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第二十八章 学儒家君主之道结果（第2页）

终究是自己付出了诸多心血的长子，也是自己此前一直培养良久的长子。

就这么放弃了的话，秦皇嬴政也觉得沉没成本有点太高了。

当然更重要的原因是，虽说他决定给其他一众公子一个竞争的机会。

但是说实话，就以其他一众公子过往的表现来看，其他一众公子的能力搞不好还不如扶苏。

所以秦皇嬴政也是看看骂一骂扶苏，看看能不能把他的脑子骂清醒一点。

被始皇帝大骂了一顿的长公子扶苏也是回过神来，再度出列跪下叩道：

“是儿臣有负父王期望！”

“儿臣该死！”

叩顿地的扶苏，神情又羞愧，又茫然，还有些难以理解。

其中既有始皇帝骂他，而他自觉辜负了始皇帝期望的原因。

又有自身遭到来自于天幕那个太子扶苏言行举止，与自己过往所受到的儒家教育完全不同的三观冲击的原因。

因为天幕太子扶苏的做法，与过往淳于越等一众儒家博士教导他的“君主之道”完全不同。

过往淳于越等一众儒家博士教导他的“君主之道”是什么呢？

是要施仁政，宽法刑，以德以礼，治国治民。

是眼见君父有错，要勇于谏，要直言谏。

是一片公心为国为民，不能让李斯这等吏严臣继续严苛虐民。

说实话，一众儒家博士对扶苏的这种培养，与其说是培养一个帝王，还不如说是培养一个敢于犯颜直谏、为民直言的忠臣、谏臣！

而在一众儒家博士的教导、培养、影响下，扶苏也的确变成了一个敢于犯颜直谏、为民直言的忠臣、谏臣。

但问题是，扶苏是长公子，甚至将来是太子，是秦国的王呀！

他不是臣子，他也不需要学臣子的那一套，他更加不需要做什么敢于犯颜直谏、为民直言的忠臣、谏臣。

还是说扶苏将来就只是做一个敢于犯颜直谏、为民直言的忠臣、谏臣就可以了，不想做秦国的太子，乃至于是秦国将来的王？

但是如果扶苏想要成为秦国的太子，将来的秦王的话。

那么他要学的就是如何掌控人心、如何驾驭臣民、如何平衡朝堂势力、如何稳固王权、如何知人用人等等。

就像天幕的那个太子扶苏，通过笼络文臣、武将、王室宗亲、老秦人来支持、维护自己的太子地位那般。

而这些东西，法家可以教的了扶苏，儒家可教不了扶苏。

然而很可惜，扶苏并不亲近法家，所以也不学习法家的帝王之学。

当然，如果长公子扶苏能够如同天幕的那个太子扶苏那般出色的天资。

天生不用人教，自己便自然而然的懂得如何去掌控人心、如何去驾驭臣民等等的话。

那么扶苏不向法家学习，同样也有可能成为一个合格的太子，合格的秦王。

但很可惜，长公子扶苏既不向法家学习帝王之学，又没有天幕太子扶苏那般的天生帝王天赋。

所以直到现在扶苏不仅没有成为秦国的太子，反而距离秦国太子的位置越来越远。

“滚回去！”

“不知道怎么当太子，那就看看另一个自己是怎么做的！”

看着扶苏这幅认错的样子，秦皇嬴政越的生气，当即便将扶苏给一脚踹了回去。

而扶苏也没有辩言，默默的爬起身，抬头紧紧盯着天幕，按照他父王所说的认真观看、分析、学习另一个“自己”是怎么当太子的。

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