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第九十章 香火神道（第2页）

来火生自称手持太上金印，可点化万民，创建一新兴教派，教主来火生自称时间唯一真神使者，教派称香火神教。

香火神教在来火生神力的加持下发展迅速，首先是来火生的家乡，乡民入教者十之有九，心称者可兵解成仙，得永生。

以至于民间许多人对来火生敬之如神，进献子女，给钱给物供养，祈求得道升仙。

香火神教壮大后，教主来火生不断在教意里面增添“新内容”，对信众进行精神控制，使得他这一支所谓五斗米教的分支，慢慢变成了邪教，组织遍布中原大地。

来火生作为教主，觉得唐朝腐朽不堪，运祚将终，自认为唐朝运祚将终，便常与徒众密会，阴谋作乱。

不巧，消息泄露，被掌权的李林甫得知。别看李林甫为奸相，重用胡将，使得安禄山势力坐大，为日后安史之乱埋下了祸端。但毕竟是唐朝宗室之裔，为了维护自家统治，派人杀掉了妖道来火生以及他的七个儿子。

但可惜，没有斩草除根，来火生被斩首，教徒闻知，都迷信教主是“蝉蜕登仙”，反而更加癫狂，祭祀妖人。

来火生的儿子来昆继任为新教主，当然要为他爹报仇。他利用李林甫不得民心，筑坛做法号召信众起事，极短时间内遍布各州郡府衙和守军之中的邪教教徒，纷纷响应，里应外合，关中九郡重镇接被攻陷。

来昆素占据重镇会稽，自号“征西将军”。大言不惭，说信奉我的都是“长生人”，肉体灭了，也死不了。攻克一地，便将当地唐朝官员全部杀死肢解，大锅炖煮，逼迫他们的妻儿吃掉尸体。若有不从者，活寡活烹，酷残至极。

攻陷城池，一定付之一炬，填平水井。对有不服从者，全家全族诛死，婴儿不免。

更有甚者，许多邪妇女中毒很深，小孩行动不便，如何去圣城会稽追随教主？她们竟能亲自将亲生骨肉活活投入水中淹死，还兴奋的说：“祝我孩儿能先登仙境，见教主后很快与你相见。”

眼见势大，连都城长安都有教徒蠢蠢欲动，唐朝廷赶忙以李林甫的儿子做领中军将军，大将封常清为副将，统兵讨伐来昆。

封常清?：封常清是唐玄宗时期的名将，曾在安西四镇节度使夫蒙灵察的麾下从军，参与多次重要军事行动，最终在天宝十四年被唐玄宗听信谗言杀害。

来昆兵士十多万，战舰千余艘，但对决的封常清，军事才能卓越才是天选之人，数度激战不敌，来昆最后携带大批金银珠宝携带美眷逃亡深山避难。

后来，胡人将领安禄山叛唐，大唐经历安史之乱，国力衰退。

来昆的香火神教死灰复燃，又趁机出世作乱，被令公郭子仪紧率三千唐兵击败。

为永绝后患，郭子仪下令，唐兵奋力追击，务必斩草除根！

连路追兵，逃亡路上，逼的来昆上天无路，入地无门，也没见神仙再次下凡帮他一把，而后跳海而死。

徒众们都传闻来昆是入水成仙，几百人纷纷随他自杀，剩余贼众千余人，推来昆妹夫卢显为主，之后又掀起了不小的波澜...

但后续也被浇灭，香火神教明面上彻底断了香火。

但千百年来，民间传闻，来昆转生九世，屡屡为香火神教保存香火，直至今日。

只为他日香火神教教义广播天下之日，来昆要渡众生兵解成仙！