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他看着肖离,眼中充满了赞赏:“小友之才,实乃老夫生平仅见。今日与小友论道,受益匪浅。”
肖离谦逊地拱手道:“大师过誉了,小子只是略抒己见,还望大师指正。”
莫离大师哈哈一笑,说道:“好!好一个略抒己见!说得好!”
春儿和沈蓝也激动地望着肖离,眼中满是崇拜和骄傲。
殿内其他人也讨论了起来,众人还在回味肖离这番惊世骇俗的言论,仿佛一石激起千层浪,在他们心中掀起了阵阵波澜。
一位须皆白的老学士率先打破沉默,颤巍巍地拱手道。
“肖公子此言,老夫受教了!以往只知‘民为贵’,却未曾想过君主之责在危难之际竟如此重大。今日听君一席话,胜读十年书啊!”
另一位身着青衫的讲师也附和道:“是啊,肖公子之言,鞭辟入里,令人茅塞顿开!我等读圣贤书多年,却不如公子看得透彻。”
赞赏之声此起彼伏,如潮水般涌向肖离。春儿和沈蓝更是眼波流转,满含崇拜地望着他,心中骄傲之情溢于言表。肖离淡然一笑,拱手道:“诸位谬赞了,小子只是略抒己见,还望各位前辈多多指教。”
莫离大师捋了捋胡须,眼中精光闪烁,显然对肖离的见解十分认同。他环视众人,朗声道:“诸位学宫弟子,你们可还有其他问题想要与肖公子探讨?”
一位身着紫袍,面容严肃的副宫主站起身来,沉吟片刻后说道:“老夫有一事不明,想请教肖公子。”
他目光炯炯地看向肖离。
“儒家先贤孟子曾言‘人性本善’,荀子却认为‘人性本恶’,不知肖公子对此有何高见?”
这个问题一出,殿内气氛顿时又紧张起来。人性善恶之辩,自古以来便是争论不休的话题,如今副宫主当众提出,显然是想考校肖离的学识和见解。
肖离神色不变,略一沉思后,缓缓开口道:“副宫主所言极是,人性善恶之辩,千百年来争论不休,却始终未有定论。小子以为,人性本无善恶之分。”
此言一出,殿内众人皆是一愣,就连莫离大师也微微皱起了眉头。
肖离见状,继续说道:“孟子言‘人性本善’,是认为人生来就具有仁义礼智等善端,恶行是后天环境影响所致。而荀子则认为‘人性本恶’,认为人天生具有好利恶劳、嫉妒憎恨等恶性,善行是后天教化和约束的结果。”
他顿了顿,目光扫过众人,“然小子以为,人性并非如黑白般分明,人生来便是一张白纸,善恶皆由后天环境和经历所塑造。正如法家所言,‘人性本无善恶,其本性在于趋利避害’。”
肖离引经据典,侃侃而谈。
“《韩非子·五蠹》篇中曾言:‘人皆以利己为本,故赏罚可用以驱之’。由此可见,法家认为,人的本性是追求自身利益的,而并非天生善良或邪恶。通过建立完善的法律和奖惩制度,可以引导人们趋善避恶,从而维护社会秩序。”
他语气坚定,“正如草木,其生长方向取决于阳光和水分,人性亦是如此,受环境和教化所影响。善恶并非天生注定,而是后天选择的结果。”
肖离的这番见解,既不同于孟子的“性善论”,也不同于荀子的“性恶论”,而是从法家思想中汲取营养,提出了“人性本无善恶”的观点,令人耳目一新。
莫离大师听完后,眼中闪过一丝赞赏,抚须笑道:“小友之言,果然独具慧眼!老夫也曾研读过法家典籍,却从未像小友这般,将儒法思想融会贯通,提出如此精妙的见解。”
殿内众人也纷纷点头称是,对肖离的学识和见解钦佩不已。春儿和沈蓝更是激动得小脸通红,眼中闪烁着崇拜的光芒。
肖离谦逊地笑了笑,说道:“大师过誉了,小子只是略抒己见,还望大师和各位前辈多多指教。”
“虽然肖先生所说有理,但我儒家也有自己的理论,今日既然是论道,那老朽可就直说了!”
一位身着青色长袍,留着山羊胡的老学士站起身来,悠悠的说了起来。
“法家之说,功利至上,岂可与儒家相提并论!人性岂能无善恶?善恶之分,乃人伦之根本,若无善恶,岂不乱了套!”
他的这番言语,顿时引得周围几人纷纷侧目。
肖离神色不变,淡然一笑:“老先生的话也并非不无道理,小子并非全盘否定儒家,只是就事论事罢了。”
他微微拱手,“先生可还记得夫子曾言:‘性相近也,习相远也’?此言不正说明,人性之初,并无善恶之分,善恶之别,源于后天教化与环境熏陶吗?”
山羊胡老学士一愣,捻着胡须,一时语塞。
“正是如此!”
另一位年轻讲师也起身附和道,“肖公子之言,深得我心!人性本无善恶,后天环境与经历才是决定一个人善恶的关键。法家之说,虽有其偏颇之处,但也并非一无是处。”
殿内众人议论纷纷,有人赞同肖离的观点,也有人持反对意见,一时间,殿内气氛愈热烈。
“肖公子,你方才之言,似乎与先前所述,大相径庭啊!”
副宫主李密眉头紧锁,疑惑地看向肖离,“适才你言‘人性本无善恶’,如今却又认同儒家‘人性本善’之说,这岂不自相矛盾?”
肖离微微一笑,从容不迫地解释道:“诸位有所不知,小子虽认同法家‘人性本无善恶’之说,但小子毕竟也是人,人皆有情,岂能真正做到无情无义?所以,小子认为,人本身或许无善恶之分,但人性却有善恶之别。”
他顿了顿,目光扫过众人,语气坚定:“小子以为,人性本善!纵观历史数千年,善举义行,往往为世人所称颂,而恶行暴戾,则遭人唾弃。这不正说明,人性深处,善念始终占据主导地位吗?”
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