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第八十四章 依法治国以德治民（第1页）

自古以来，人无完人，君无完君，想要实现儒家的德治和仁政，确实是十分困难的。

沈蓝看向肖离的目光中，更是充满了钦佩。她没想到，肖离年纪轻轻，竟有如此深刻的见解。

这时，莫离大师又询问了起来。

“那肖离小友，是否认为法家的治国理念更加先进呢？”

肖离沉吟片刻，缓缓答道：

“法家的治国理念核心思想是法治，主张以严刑峻法来治理国家，认为只有通过明确的法律条文和严厉的惩罚措施，才能有效地约束人们的行为，维护社会的稳定。”

他拿起桌上的一卷竹简，指着上面记载的商鞅变法的内容说道：

“例如古时候的商君变法，便是法家思想的典型体现，通过严刑峻法，迅提升了国家的国力，为日后统一天下奠定了基础。”

“然而，法家思想也并非完美无缺。”

肖离放下竹简，继续说道，“法家治国，容易走向极端，造成社会恐怖，压制百姓的创造力，不利于国家的长远展。古书所言：‘民不畏死，奈何以死惧之？’如果刑罚过于严苛，反而会激起百姓的反抗。”

莫离大师点点头，表示赞同。

“儒家的所谓道德没有一个明确的标准，但是法家的法律是有明确标准的。儒家的仁政和德治是治国的上限，法家的法治则是保证治国的下限，让人对法律畏惧，这样就能保证人在走投无路的情况下守住道德底线。”

“在野心无限膨胀的情况下，也有法律能限制人的行为，这样才能保证社会的稳定。”

他顿了顿，总结道。

“综上，社会稳定了之后，才能有足够的生产力来展，才会进步。”

殿内众人再次陷入沉思，肖离的这番话，让他们对治国之道有了更深层次的理解。莫离大师眼中精光闪烁，显然对肖离的见解十分欣赏。

不过，现场也有人不认同肖离的见解，但第一时间没人站出来。

于是殿内一时寂静，众人细细品味着肖离的话。

不多时，一位须皆白的老者率先打破沉默，拱手道：

“肖离小友此言差矣。法家固然有其可取之处，但未免过于苛刻。如此治国，长久以往，民心何安？”

另一位学者也附和道：“正是如此，儒家以仁治国，方能教化民众，使之向善。法家严刑峻法，治标不治本啊！”

莫离大师将众人的反应尽收眼底，他抚须微笑，转向肖离问道：

“肖离小友，你方才所言，引人深思。但如此说来，岂不是法家的治国理念更加先进？然而，从古至今，几乎所有的帝王都在明面上更加推崇儒家，这又是为何？”