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第 65 章vi（第2页）

詹权有些无奈：“因为现任当家人没能生出健康的男嗣，他现在的这个儿子，其实是从族里过继来的，本来就很健康。嗣子娶的更是毫无亲戚关系的但腰大膀圆的贫家女，是冲着她身体好才娶的。”

一对身体好又没血缘关系的夫妻可不就生出健康的孩子来了吗？

但当家人不这么想，他觉得屠夫这行当积累下来的孽在他这一代终于还完了。

又有一家，丈夫先是怀疑祖坟出问题了，去修缮祖坟时，发现祖坟确实塌了。但这也正常。因为这一家不是大户，修的坟本来就不豪华，是黄泥垒着石块堆的，经风吹雨淋确实容易塌。他们把祖坟修好后，没多久妻子又怀孕，结果这次生下的孩子起先没什么问题，但养着养着发现孩子身上出现了蛇鳞，丈夫一怒之下把邻居杀了。

“啊？！”万商感觉自己好像在听什么怪诞传说。

詹权道：“因为丈夫想起来邻居前几年捕杀过一条蛇并炖肉吃了，他认为是蛇来报复却找错了人家，才害了他的子嗣，归根究底是邻居的错。这是前朝的案子，是我从宗卷里翻出来的。”现在当地还有“蛇复仇”的说法，当地人对此深信不疑。那个身上出现蛇鳞的孩子自然是没养活，早就死了。

万商心说，那孩子是先天性鱼鳞病吧？据说近亲结婚生下的孩子得此病的概率比普通夫妻生下的孩子高六十多倍！这个病本身应该不致命，但在古代容易被当成妖孽。

不，就算是古代，也有好的医生大夫，他们会一心探究病因，某些医书上应该记录过这种疾病。

只是绝大多数人没有读书认字的机会，民智未开之下，就会把这种情况当妖孽。

最后一家则和世家扯上了关系。

世家虽然亲近成婚的情况很普遍，但因为男人可以纳妾，所以他们的子嗣传承大多没有问题。所谓纳妾纳美，妾一般都不会和他们存在血缘关系。再就是世家中还有一个传统，如果旁支有一位族人非常优秀，往往会被过继到嫡枝来。这个旁支有时可能血缘很远了，说不得都有可能在五代血缘之外，这一过继相当于带了新基因过来。

但世家中也存在绝不纳妾的“痴情种”。

哪怕万商现在和世家对立，她也承认在世家里挑挑拣拣的，还是能挑出一些道德水准非常高的“圣人”的，他们确实不存在任何的道德瑕疵，以上古时的君子之德来要求自己，对君王忠诚，对妻子忠贞，对友人真诚，对穷苦人充满真正的怜悯之心。

但这种人往往不看重权势。他们只是世家的门面，却成为不了世家的掌权者。

詹权说的这个人就是个言行一致的有德行之人，娶了表妹后一直都没纳妾。

他们夫妻是血缘很近的表兄妹也就罢了，关键是他们的直系长辈中还有近亲结婚的，这么几代近亲下来，他们倒也生了孩子，但要么是直接流产了，要么就是……

“据说他们接连生下过两位仙童，被那些大和尚认定为佛子了。”詹权说。

“佛子？”万商觉得这一出出的都在挑战她这个现代人的神经。

万商又想起在某国——还是那个存在种姓制度的国家——即便都步入现代社会了，如果有畸形儿出生，有时还会被当地人当成神灵来膜拜。她看过好几起类似的新闻。世家难不成想把畸形儿宣扬成“仙童”？应该不会吧？这边的文化不吃这一套啊！

按咱们这边的文化，看到畸形儿的第一个反应都是觉得祖宗无德、遭了天谴吧？

“那两个孩子具体是什么情况，我们没能打探出来，世家内部的情况不好打探。只听说是生来就不染尘埃的，天生拥有仙缘，因此一出生就被送去寺庙了。后来也都早早去世了，但对外的说法是被佛祖接走了。”詹权皱着眉头，“关键是在寺庙里见到过两位佛子的小沙弥对这个说法坚信不疑，可见那两个孩子确实有一些神异之处。”

万商心里说，不会是白化病吧？

“不染尘埃”这个说法听上去真的很像月亮宝宝。

要知道近亲结婚的白化病发病率是普通夫妻的十几倍啊！

万商叹了一口气。

按詹权的说法，各个因近亲结婚而导致子嗣不丰的家庭都把他们“子嗣不丰”的原因合理化了，这时候官方站出来说，你们这都是亲近结婚导致的，你说他们信不信？

拿那个商户来说吧，难道要让现在的第三代当家人承认是自己祖父不修福德，明明已经娶了正妻，偏要和表妹厮混，才惹出了这些事？而昔日那表妹还是第三代当家人的亲奶奶。子不言父过，孙子更不能言祖父母过。与其承认都是自己的错，还不如就把所有的罪名都推到那个早逝的可怜原配头上去。牺牲她一人，幸福全家人啊！

再拿世家来说，他们都认了生下来的子嗣有仙缘，你和他们说是近亲成婚所致？

“世家那些人……哪怕朝廷拿出证据说近亲成婚不好，他们看了证据后，心里确确实实地信了这话，但他们嘴上却是坚决不会承认的。甚至他们心里越是信，嘴上就越是要反驳，若不然岂不是全天下都知道他们曾经生出过很多畸形儿了？”万商说。

詹权猛然点头。

他很喜欢和太夫人交流，原因就在这里了。因为万商真能跟得上他的思路！