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  这类经历，其实是可珍惜的，遭罪一时，回味终身。这么说来，卫生问题，可作两面观，一面是，出门旅行的人，以不罹病患为限，随遇而安，白手套放大镜之类，依我看是用不着的；另一面，卫生问题需要改进，城乡一例，该指出就指出，如怀着“小地方脏点儿实属正常”的心思，是另一种自大。

  我心目中最干净的人是屈原，“与女沐兮咸池，晞女兮阳之阿”“朝濯于汤谷兮，夕晞余身兮九阳”等等，虽有譬喻的成分，实情想亦不远。古时器物简陋，《礼记·内则》里那些卫生的讲究，便在上层社会，也未必实践得好，屈原好洁，难怪别人看他不惯。屈原自己是干净的，所以有资格说不愿意“以身之察察，受物之汶汶”。我等旅中投宿，一鞋土一头汗，离“皓皓之白”远得很，也就不多讲究了。

  数次与多人同行，到了地头儿上，投宿总要费些周折，因为同行的人里，总有几位干净人儿，到了旅馆，履地毯而踌躇，望顶棚而皱眉，房间是现成的，而要先巡检一番，然后由旅馆甲而旅馆乙，乙而丙，丙丁而又甲乙，权衡再三。这时我早已走不动了，哀求说，就这里吧，对方说，这里不行，镜子上有口红印。

  世界上卫生改善，都是这些人推动的，我这样的人只是坐享其成。在我看来，别说口红印，就是整整一面红镜子，又有何妨。说到这里我是有点骄傲的，曾被款待茶水，本来洁净的杯子，主人恭敬，又拿黑抹布从里到外擦拭一遍，这样的水，有多少人喝得下呢？我喝得下。还有一次，一位壮硕的喇嘛用他的大手给我们揉糌粑，揉好后，他的手心中央明显白了一片。事后我和同伴都说，那是我们吃过的最好的糌粑。

  说到干净，总与水联系起来。水者，生命汤也，不过又确能将泥土与微生物从我们的身体上冲掉。当年欧洲曾有人认为水是危险的物质，能将疾病渗到身体里边，只是一时一地之议。总的说来，古往今来，洗浴是卫生的第一要务。说起来，我所在的城市，这几天正罹水患，先是下大雨，然后大水，然后大家就没水用了。我住的区域是幸运的，听说别的许多地方，要依赖送水车，排队接取。我的一位工程师朋友，正在创作《怎样用两瓶35o毫升纯净水洗一个痛快澡》的论文，不知进展如何。

  那么，旅途中遇到无水可供洗沐的情况该如何呢？曰不洗。若一连几天没水可洗，又不能挤用饮水，怎么办呢？曰不洗。实在难受怎么办？我有个法子，曰土浴，就是裸身到泥土里打几个滚，类似煎肉之前沾上淀粉，可保数日康健。听着骇人，其实大有道理。土把我们的身体或衣物弄得很难看，但那只是观瞻方面的，其实土很少是肮脏的。如在我国，数日没水用，想必是在北方的某些地方，缺水地区的土，连草也生不出来，实为净土。

  这个方法我差一点就尝试了。在村庄里住了三天后，我沿着一条曲曲折折的土壑上行，找到一个所在，那里的黄土细腻如精磨的玉米粉，干燥得十分完美。刚把衬衣的扣子解开一只，就来了个老汉，跟在几头羊后面，到我面前停了下来。他大概是想找个人来闲聊，而我看着他的羊在地上打滚，心里很是窝火。

  “那个羊跑远了。”我指着远处说。

  老汉手搭额头望了一下，说：“那是别人家的。”又问，“你住老胡家？”

  我否认。他再说什么我都只是摇头，然而他并不觉得无，也不肯离开。我明白过来，一定是占据了他的浴池。我就走了。我离开村子，来到县城，住进一家提供热水的旅馆。旅馆的床单敝旧，毛巾上有破洞，热水虽有，却带有奇怪的气味，这时我仿佛看见那个老汉在讪笑。

  土可以是干净的，水可以是不干净的。我们北方水少，一旦有水，多半清澈，盖土石裸露，鱼藻稀罕，这样的水，没什么出产，却可以放心涉足其中。南方多水，但在北方人如我眼中，看着绿油油的很美丽，但要我到水里游泳，是绝不敢的。看看水面上疾奔的水蜘蛛，就知道这水中生命的旺盛，实非人类所宜干扰。

  有一回同行的朋友到溪里玩，我在岸上瞧着。他并不会游泳，瞅瞅我，怀疑地说：“我要是淹到了，你可得救我。”我说：“一定。”他说：“怎么救？”我说：“打电话。”朋友很是不满。他果真滑倒在水里，半截身子都湿了。那几天我总担心他会得什么怪病，比如有什么东西在他身体里生长，然后从胸口钻出来。最终也没有。看来我的担心是多余的。于是今年在广西，我在河水中洗了一只梨，给当地的一个小孩吃了。我相信渐渐地我会习惯，甚至喜欢上南方的水，总有一天会在河里游泳的。

  确实，我们的卫生观念，固有一部分来自经验或科学，也有不小的一部分，如同迷信，并无实际的基础。比如饭前洗手，照中外的文字记载或实物证明，足流行了几千年，我看就未必总有道理。有一回，四个人一起出游，其中两个人有饭前洗手的习惯，另两位没有。我们在寒冷且缺水的地方过了几天，饭前很少有机会洗手，于是两位洗手派便坏了肚子，另两位则无事。我要说，肠胃是需要锻炼的，与其骄纵，不如日常施以小小的虐待。至少，假如您将前往类似的地区旅行，提前一个月避免洗手，对旅行安全大有好处。