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第86章 晋国霸业复振之路（第2页）

华臣大概也知道有很多人在恨自己，心里也有点虚。一天，城里出现了一条疯狗，引得满城的国人纷纷追打。疯狗不知怎地竟逃进了华臣家，国人们喊打喊杀地追了进去。心虚的华臣看见一大帮国人举着棍棒菜刀之类冲进了他家，以为是来杀他的，拔腿就逃，从此流亡陈国。

而晋国的另一个忠实跟班卫国比宋国更早就生了动乱，而且其动乱持续的时间很长。

卫献公这个人，不是省油的灯。他刚上台就毫不掩饰对风韵犹存的嫡母定姜的野心，在为他父亲卫定公办丧期间，不悲哀，不素食。定姜见了就叹息说：“这个人啊，非但要使卫国败亡，还将先从侵犯我这个未亡人开始！呜乎，这是天要降灾祸给卫国啊！”

大臣们听了这话，无不恐惧。执政大夫孙林父赶紧把一些宝贵的器物搬到了他的封邑戚地，以防不测。

不久，卫献公果然强奸了定姜，并把她收作自己的姬妾。然后，他又想除掉孙林父等执政大夫。

公元前559年，卫献公约请孙林父和宁殖两位执政大夫吃饭。国君请吃饭，那可是大事情，两位大夫很郑重其事，一大早就穿着朝服在朝堂上等候。这一等，从太阳初升一直等到日落西山，也不见卫献公召见他们。饥肠辘辘的两人一打听，原来卫献公在园林里射雁！

这算什么事？做臣子的难啊，回去吧，万一国君召见，自己不在这里等着那就是无礼，就是不敬。继续饿着肚子等下去吧，万一他永远不召见，岂不要成为饿殍？

两人找到园林里，卫献公还真把这事给忘了！忘了就忘了，他也没有一丝一毫的歉意。而且不把打猎专戴的白鹿皮做的帽子脱掉就跟两位饿得肚肠转筋的大夫东拉西扯地说闲话，也不送些食物给他们点一下饥，这在礼仪上来说就属于对两人很无礼了。

两位大夫很生气，孙林父一怒之下去了他的封邑戚地，不再来上朝了。过了些日子，他派儿子孙蒯入朝请命（听听国君有什么处理意见）。

卫献公招待孙蒯喝酒，席间，他命掌管音乐的太师唱《巧言》这诗的最后一章。这诗是周幽王时期一位受谗言所害而郁郁不得志的大夫所作，诗的最后一章是谴责那位进谗言的奸佞之臣的：“彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？”（那是什么人物呀，住在河岸水草边。没有武力与勇气，专为祸乱造机缘。小腿生疮脚浮肿，你的勇气有多少？阴谋诡计确实多，可你同伙有几人？）

这等于拐着弯骂孙林父是专耍阴谋诡计伺机作乱的奸臣啊！太师怎么肯唱？这唱出来国家要出乱子的！太师不肯唱，太师手下的乐人（师曹）却没有顾虑：“我来唱！”

为什么师曹自告奋勇来唱？因为他知道一唱准会出事。他为什么盼着国家出事？心里有仇恨啊！当初，卫献公有个宠妾想让这师曹教她弹琴，也不知是这宠妾不尊重这师曹，还是师曹摆老师架子，嫌这宠妾太笨，竟用鞭子打了这宠妾。卫献公大怒，打了师曹三百鞭子！所以，现在这师曹非常积极地要激怒孙蒯，他不仅演唱了，怕孙蒯没听清楚，演唱完毕之后，又朗诵了一遍。

孙蒯感觉国君对孙家的恶意已非常明显，心中害怕，急忙回家告诉了孙林父。孙林父说：“国君猜忌我了，不先下手的话，必定被他杀害。”

孙林父把家人全部集中到戚地，然后进入国都去见着名的卫国贤大夫蘧伯玉，问道：“国君的暴虐，您是知道的。我非常害怕国家的颠覆，您将怎么办？”

蘧伯玉说：“国君控制他的国家，臣下怎敢触犯他？即使冒犯了他，再立新君难道就一定能比他好？”

蘧伯玉知道孙林父为了自保是不得不动手的了，他不想参与作乱，也不想帮昏君作恶，就选择离开，出了卫国的国境。

蘧伯玉离开的时候，卫献公派子蟜（跟郑国那位同字）、子皮、子伯三位公子跟孙林父结盟，一方面是想用盟约束缚住孙林父，不使他作乱，另一方面也是借机看看孙林父是否真想作乱，敢不敢对着神毒誓？

孙林父可不跟你拖泥带水，既然已经决定了怎么做，毫不迟疑，把三位公子全部杀掉。卫献公的弟弟子展（跟郑国大夫也是同字）逃到齐国，卫献公本人逃到了鄄（卫地，今山东鄄城），派公子子行来向孙林父请求讲和。孙林父把子行也杀了。

卫献公一行人只能向齐国逃奔，逃到卫、齐两国的边境上时，卫献公命掌管祝告事务的祝宗遥向卫国的宗庙报告他出亡的事，并交待祝宗，一定要告诉卫君的祖宗们，他卫献公没有任何罪过。

在一旁马车上的定姜听得生气，说：“没有神明，你让他报告什么？如果有神明，就不能欺骗！你明明有罪过，为什么报告说没有？抛弃大臣而和小臣商量国事，是第一桩罪；先君有正卿作师保，你却轻视他们，是第二桩罪；我用毛巾和梳子侍候了先君一辈子，你却残暴地像对待婢妾一般对待我，这是第三桩罪。只报告逃亡就行了，不要报告什么没有罪过！”

孙林父的家族兵追了上来，追到齐国的河泽（今山东阳谷县东），击败了卫献公的亲兵。鄄地的卫国人纷纷帮着孙家家族兵捉拿败逃的卫献公亲兵，可见卫献公有多不得民心！

右宰谷起初跟随卫献公逃亡，后来又返回卫国。孙林父那帮人要杀他，他辩解说：“先前我为国君做的那些事都不是我愿意做的，我这人就是一件皮袍子，正身是用高贵的狐皮做的，两只袖子却是用低贱的羊皮做的（意思是他一身兼有善恶两种品性）！”

孙林父他们赦免了他，立卫穆公的孙子公孙剽为国君，是为卫殇公。孙林父和宁殖分别为第一和第二执政，辅佐卫殇公。

卫献公逃到齐国之后，齐国人把他安置在郲（今山东黄县东），郲本来也是一个诸侯国，被齐灭掉的。

卫国出了这乱子之后，鲁国按照礼节，一面派人去卫国慰问，一面又派大夫臧武仲到齐国郲地慰问卫献公。都到了这步田地了，卫献公跟臧武仲谈话的时候还是非常粗暴。

臧武仲从卫献公居住的宫室退出来之后对身边的人说：“卫侯大概不能回国了，他的话像粪土一样！逃亡在外还不知悔改，怎么可能恢复君位？”

臧武仲的这些话不知怎的传到了跟随卫献公一起出逃的卫国大夫子展、子鲜的耳中，两人马上来拜访臧武仲，向他表达歉意，臧文种跟他们交谈，觉得他们很通情达理。他们走后，臧武仲又对身边的人说：“卫侯一定能回国，身边有这二位，一个拉他，一个推他，想不回国都不行啊！”

在晋的盟国纷纷生动乱之时，盟主晋国本身也生了更大的动乱，煊赫一时的栾氏家族灭亡了！