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第三十一章 启程建康（第4页）

“师娘珍重。”白野一礼，钻入赵鼎的马车。

一行人启程，前往建康。

马车里铺了厚厚的褥子，还有软靠，赵鼎见白野上来，笑着说道，“与颖儿道别了？”

白野有些不好意思的点点头。

“你前日所提的事功之学，可想过弊端？”

弊端？白野一时间语塞，这还真没想过，用实际说话，反对空话套话，不是挺好的么？

不仅提高效率，还能免去很多无谓的扯皮。

最后，摇摇头看向赵鼎。

“若人人追求事功，朝廷固然收益颇大，但，也会致使人情淡漠，更甚者，道德沦丧。”

赵鼎见白野陷入沉思，不再言语，开始闭目养神。

白野顺着赵鼎的提示往下推演，若是以功利来定义道义，最终会是个什么样子。

答案很明显，民免而无耻，法律准线内禁止的不碰，而不违法的情况下不择手段。

届时，道德将沦为工具，一种伪装。

在某个场合下，人们之所以还遵守道德，是因为不遵守道德会带来损失。

可一旦可以带来更大的利益，人们便会立即抛弃道德。

这便是功利定义道义的恶果，一个唯利是图的时代。

白野的额头冒出一层细密的汗珠尤不自知，涩声道，“请先生教我。”

赵鼎睁开眼，眸中精光一闪，“儒学为基，法相依。”

白野喃喃复述几遍，眼中越来越亮。

是了，儒学，真正读过儒学的都知道，儒学分为两套。

礼治之学和心性之学，很多后世之人称儒学为糟粕，打倒孔家店。

因为他们只看到了等级，尊卑，贵贱，三六九等。

对于心性之学中的诚，仁，敬，忠，恕，温，良，恭，俭，让等等却只字不提。

以儒家心性之学为基，辅以律法维护。

推到这里，又陷入一个难题，法律的尺度怎么界定。

不由得又看向赵鼎，胸有成竹，稳如泰山，老成持重，老谋深算，老奸巨猾？

白野的眉头也随之舒展开来，这是自己这个小虾米该操心的事么，况且，也不是自己擅长的领域啊。

还是让先生上吧，学生看好你，奥利给...

（本章完）

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