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第二章 相遇（第1页）

百无聊赖的白野去书房拿了本《孟子》打时间，均是打小就看的书籍，内里还有不少父亲留下的笔记，再结合后世的断句，解译，相互印证，别有一番乐趣。

约莫半个时辰，陈六提着个食盒回来，一脸的兴奋。

“阿郎！岳家军又胜了，一举收复了商州，号州。”

“哦。”白野表情淡淡，却并未在意。

陈六有些讪讪，也知自家郎君从不关心这些，扭头看了看正躺着的孩子，略感疑惑，

“这孩子莫不是染了风寒？脸怎的这般红？”

白野闻声放下书望过去，脸还是其次，那孩子的眼皮明显在动，开口说道，

“醒了？”

闻言，孩子睁开眼，先是看到陈六，本能的就是一哆嗦，又复杂怯懦的看向那俊逸的青年。

“叫什么？多大了？可还有家人”白野再次开口。

“太婆唤我小娘，过了年就13了，家里都，都死了。”孩子怯生生的回道，只是脸更红了，在白野给她洗脚的时候，她便醒了，只是一直不敢睁眼。

白野的眼角忍不住抽了抽，怎么是个女孩子嘞？

按惯性思维，男女在服饰上还是有所区别的，女子的内衣不应该是兜布或抹胸的么？

他哪里想得到，一个长期营养不良的小女孩哪用得着那些，更何况，也没多余的钱啊。

“老六，去找一套我幼时的衣物给她，换好来院里用饭。”

白野吩咐完后便起身离开，好似落荒而逃，说到底，依旧是将对方当个平等的人。

来到屋外石桌旁坐下，白野不由陷入沉思，印象中，大宋的福利机制足以让后人叹为观止。

收养孤儿的慈幼局，收容鳏寡孤独的养济院，免费医疗的安济坊，甚至连死后也有漏泽园可以安置。

神宗时期的惠养乞丐法，徽宗时的居养法，这是连后世都无法做到的事情。

也无怪那么多人会喜欢大宋，人类的文明程度，就是看这个社会是否对弱者有基本的同情和保障。

从夏商周到明清，都不会有哪个朝代会像宋王朝那样，由政府建成一个“从摇篮到坟墓”全覆盖的贫民福利体系。

正如《礼记》中的，老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。

旋即，白野明白了其中的症结，还是生产力不足以及贪腐的问题，更别提现在正是南宋初立的混乱时代。

不过，和自己又有什么关系呢，那是皇帝和士大夫们该操心的事。

此时，陈六已经提着食盒过来。

早饭挺简单，馄饨，生煎包和几碟小菜。

待都摆好后，陈六一屁股就坐在白野身边，伸出狗熊般的爪子就拿过一个包子啃了起来，没有丝毫做下人的觉悟。

而白野不以为意，显然是习以为常，只是眼底的鄙夷毫不掩饰，实在是糟蹋美食。

夹过一个生煎放在小碟上，咬开一个小口，再小心的吮吸一口汤汁，这才是正确吃法嘛。

一个觉得粗俗，一个觉得墨迹，主仆俩是谁也看不上谁。

屋里的孩子这才敢打量四周，身上的被子格外轻柔，却十分保暖，桌椅板凳，古玩字画，无一不透露着主人家的富贵。

摸了摸放在床边的那套衣服，非丝非麻，又是从未见过了料子。