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接下来的几日,白野又回到了宅男生活,这次倒不是什么实验,而是写小说。
期初在《石头记》上纠结了一会儿,单论文学成就,属它最高。
但是,结合时下的国情以及民风,白野还是决定写《三国演义》。
期间也见到了6游,没有多一只眼,也不多两双手,容貌倒是极为不凡,十足的小正太。
对于6游,白野谈不上喜恶,只是有些看不上,固然,6游的文采在整个华夏历史都是前一档的存在。
可那又如何,怼天怼地对空气的苏轼,虽然屡次被贬,但每到一个地方,都积极展民生,兴修水利。
而6游除了才名,流于后世的似乎也就是那凄美的爱情故事了...
放在宋朝还能理解,毕竟是孝道极重,可都离婚了又去招惹人家,就说不过去了。
至于所谓的报国无门,壮志难酬,只要没有落在实处,那不就是说大话么,区别只是他说得比较好听。
小年这天,白野一大早便被自家先生赶了出来,言说读书不可闭门造车,这几天吃喝拉撒全在屋里,一般人确实接受不了。
于是带着赵汾和白榆两个小跟班上街闲逛。
“旧历的年底毕竟最像年底”,这是迅哥儿《祝福》里的开头,背景是十九世纪末的绍兴乡村。
其实八百多年前也是大差不差的。
大大小小的勾栏瓦舍营造出热闹的背景音乐,各家商铺的市招彩棚是为这热闹点缀的布景。
流动商贩的吆喝总是那样生猛亢奋,是这热闹里喷薄跃动的精气神,而摩肩接踵的人流则是热闹里自愿自觉的龙套。
路边的小摊多是些零头碎脑,诸如门神桃符,迎春牌,钟馗彩马。
白野除了给两个小家伙买碎嘴零食,也顺便买了些压岁钱的小口袋。
平心而论,宋氏南渡这些年里,不论杭州或是绍兴都有不少起色。
单说这米,自古民以食为天,粮价就是最基本的标尺。
北宋神宗时期,斗米才六七十文,到了徽宗宣和年间,斗米已近3oo文。
建炎元年,刚刚遭遇了靖康之难,东京附近饿殍遍野,粮价奇高,斗米贵至三千,一万,甚至四五万,却依旧有钱而无米。
甚至一只没二两肉的老鼠,都能值数百钱。
宁做太平犬,不做乱世人那。
白野找了几家粮铺,订了近千担麦粟,看似很多,等来年工地一动工,上千号力夫,每天所耗之粮,三五十担都挡不住。
“兄长,你真有钱。”赵汾的眼里直冒小星星。
白野揉揉他的脑袋,
“明日给你封一个大红包!”
“呃,兄长可否私下里给我?莫让爹爹知晓。”
“哈哈,为兄自有妙法不被先生现。”
转眼便是除夕,府衙后堂极为忙碌,洗,扫,煎,煮...这才是真正的过年。
古人做菜很是讲究,从选材到烹饪方法都极为考究和繁琐且奢靡。
徽宗朝宰相王黼(同“甫”)喜欢吃腌黄雀,家中专门有三栋房子堆满了盛腌黄雀的瓦罐,堆积直至房梁。
一些个达官显贵们甚至争相模仿皇宫,在家里设“四司六局”的膳食机构,食不厌精,奢靡成风。
临近傍晚,各家各户的声响和气味弥散开来,在坊巷里汇聚,久久不肯散去。
天色微暗,厨房已经熄火净灶,鸡圈马舍统统栓好,因为到了“年”出来作乱的时间。
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