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第三十二章 法仁义情（第2页）

心想，当时自己若能想得更深一些，站在社会的高度看待问题，不被“孝道”所迷惑，站出来支持大人，百姓自然也就不会对大人心生误解。

可以说，在一定程度，是自己误导了百姓的思想。

可现在说什么都晚了，大人在百姓的心里恐怕已经被贴了一个“无情无义”的标签。

看着低头不语陷入自责中的公孙策，包拯道：“人非圣贤孰能无过，先生一时被为孝道所迷惑，心怀善念，也无可厚非。”

“谢大人宽宥！”公孙策拱拱手，却依然自责，“可百姓现在对大人多半不理解，学生实在是惭愧！”

包拯道：“公道自在人心，善恶总归有人评说，你我但求问心无愧而已。”

公孙策轻嗯一声，瞧着包拯这副泰然之态，心里宽慰了许多。

展昭忽然单膝跪地：“属下向大人请罪！”

包拯一愣，“展护卫这是干什么，你何罪之有？”

展昭道：“属下无知，起初也对大人的审判耿耿于怀，甚至质疑大人之用心，此时想来，真是愧对大人。”

展昭一向敢作敢当，虽然在公堂他没有表看法，也没有当面质疑包拯，但心里总归对包拯产生偏见。

此事憋在心里，不吐不快！

包拯很是佩服展昭的勇气和担待，笑道：

“展护卫对本县有误解，在所难免，你能亲口说出，足见展护卫乃真正的英雄好汉，不愧南侠之命，展护卫无须介怀。”

说着，将展昭搀扶起来，道：

“不过，说到此事，本县不得不提醒展护卫。你来自江湖，义气当先，人所敬仰。

然如今已投身官门，更应明辨大是大非。凡事当以法为先，其次才能讲仁、义、情。”

展昭虽不太理解，但还是尊听教诲，大人饱读诗书，之人比自己一介武夫懂得更多。

沉吟了片刻，道：“展昭谨记大人的教诲，只是……展昭有一事不解。”

“展护卫但说无妨！”

“大人说，法为先，其次才是仁、义、情。可属下走南闯北，见过太多贪官污吏，并非人人都如大人这般法度严明，公正廉明。

反而仗势欺人，以权谋私，律法荡然无存，百姓怨声载道，无所适从。请大人解惑！”

说到这里，展昭一副愤愤不平、不以为然的样子，显是恨透了这个世道，对律法也早已不再相信。

在他眼里，律法根本就是权贵们欺压良善的武器。

包拯道：“展护卫的困惑，本县能理解。贪官污吏以权谋私，固然可恨，却不是律法的错！

律法只是条框，是一条准则，不能说话，不能做事，需要人来执行。

是人都有贪念，都有私心，无法做到完全的公平公正。

就好比龙树生一案，他残忍杀妻，展护卫不也认为他不该死么？

之所以你有如此想法，只因你并未从法律层面出，对法律的认知不足，局限于小仁小义。”

展昭道：“人生在世，不应是一个充满仁义、情理的世道么？”

“那是自然！然而，仁、义、情却有前提。不能凌驾于律法和规则之，破坏规则的仁义，只是小仁小义。侠之大者，为国为民，一切以国家利益出。”

“仁、义固然是道德准则，然而过乎仁，过乎义，将会导致人人都以仁义之名，行暗昧之事，以致社会动乱，人心败坏。”

“人性本无善恶之分，在乎后天的教化。仁义的教化固然能约束有德行之人，却约束不了人性之贪婪。”

“唯有律法的约束，方能使人敢想而不敢为。即便无德无行之人，有律法约束，才能老实本分。”

“无行无德，令人痛恨，却只能道德谴责。律法却不同，违背律法，却要付出相应的代价，这便是律法的要义所在。”

“律法不因人的身份、地位而改变！便是王子作恶，也应受到处罚。”

展昭大感开了眼界，对包拯的学识的渊博和高深的见解颇为叹服。

却也心生疑问，道：“可律法也有不近人情之处。”

包拯道:“不错，律法也有其弊端，也有其滞后性，在所难免。但却是维护国家社会安定，最有效，最便捷的武器。