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第42节(第3页)

“大概是我看错了,我似乎感受到了上界之气……可是怎么看,也看不到什么东西,可能是我年纪小,修行还不到家……”

“上界之气?”太玄真人愣了愣,突然意识到什么意思,倒吸了一口凉气:“难道高祖遇仙的传说是真的?有神仙庇佑刘家?”

“谁知道呢……庇佑成这样,这神仙的道行……”

‘……也不怎么样!’

张守静心中默默腹诽。

就在张守静前方不远的地方,一身宫装的姚霁领着新的投资团背对着两个道人,往中宫的方向而去。

“大家跟好我,不要再围观那两个道士了!那两个道士我在路上会介绍的!”

姚霁费劲力气才把对“道士”稀奇的游客们拉了回来,眼泪都快下来了。

“前面是中宫,中宫是皇帝和皇子们未成年前读书的地方。穿过中宫,就是后宫,也就是皇帝的妃嫔们居住的地方……”

☆、第32章帅哥?毛孩?

“刚刚那两个道士怎么会在宫里?”

一个带着帽子的中年女士好奇地看了眼已经走远的道士们。

“那个白衣服的老道好气质!”

“代国开国的皇帝修道,所以道门的天师道就被代高祖尊为国教。这临仙城选址、临仙皇宫的建造,都有天师道的道人们参与。刚刚离开的那两位道士,应该是代国历史上赫赫有名的太玄真人和静守真人,他们一前一后,结束了道门的“两家之争”使得天师道两宗合一,发展成绵延三百多年的大教。”

姚霁显然对这些杂谈也颇有研究,讲解起来毫不艰涩。

“咦?什么是两家之争?”

“天师道是不禁弟子婚娶的,所以道门也是嫡传,只是选择掌教非常严格,如果并非张家人想要得到正传,就要改姓为张。刚刚那位太玄真人就是四十多岁才加入天师道,掌教之前的姓名已经不可考,书上都以‘张太玄’称之……”

姚霁笑着解释:“天师道在代国的祖庭原本是在元山,可惜代国高祖起兵时,元山祖庭支持的是前朝的皇室,只有山上一位张姓道人下山,召集道众,安抚灾民,聚集了庞大的信众,但却被元山天师道视为‘叛逆’,逐出正宗。”

“这么一看,元山那边倒是丢了一支潜力股。”某个商界大亨笑了笑,“故步自封是无法进步的。”

“正是如此。”姚霁点了点头:“众所皆知,代国高祖自称见过身穿白衣的‘仙人’,所以对道教十分推崇,然而元山天师道是受过前朝皇室供奉的,自然不会马上承认代高祖刘志,这时候已经有了庞大信众群体的张致虚抓住了机会,顺利的将自己改良过的天师道推广给代高祖,并且认为代高祖应当在遇仙的地方建一座新城——临仙。”

“临仙在前朝旧都的东边,离元山较远。代高祖决意建立新城后,张致虚就在泰山起了新的宗坛,史称‘泰山宗天师道’。泰山宗改良后的教义要求弟子积极入世救世、先修己,再救人,最终返璞归真,回归自然。它的教义和元山派‘静心寡欲、超脱俗世’截然不同,而对于封建统治者来说,愿意帮助自己、并宣扬自己为正统的宗教是新成立的政权最急需的,所以泰山天师道就此登上了历史的舞台,被代国皇室世代供奉,以为正统。”

“我的天,那元山宗的人岂不是要气死?”

“并非如此,事实上,对于普通人来说,一个积极入世的道门并没有远离世俗的道门有神秘感。在民间,人们通常是把泰山宗的道人当做‘神汉’、‘游方郎中’、‘心理医生’和‘风水先生’来看待的,却把元山宗的道人们当做‘真神仙’,若真有寻仙问卜之事,还是会按照古老的规矩前往元山‘叩仙门’。”

姚霁有些幸灾乐祸的笑着。

“所以,泰山宗的嫡传张氏一直想要使两宗合并,成为‘道宗’而非仅仅是掌教。可惜的是,自高祖之后,景帝、恵帝都对尊道并不热衷,平帝更是仅仅只出钱,泰山宗沉寂了很长时间,只在民间有着极高的人望,在权贵眼中依旧是不登大雅之堂的游方道士。直到太玄真人得到了成帝刘未的召见入京,并通过种种努力,而使得元山道庭派出使者回复往来,才打下了‘两宗合一’的基础。”

“刚刚那老道士好厉害啊!”

中年女士露出赞叹的表情:“长得也实在是俊逸……年轻时应该是个美男子,对了,他应该有一米九了吧?”

投资团里一群女人们纷纷点头表示赞同。

“绝对有一米九!”

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