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舜帝,姚姓,有虞氏名重华文称虞舜。
舜,黄帝的八世孙,因生于姚地,以地取姓氏为姚。
建国号有虞,建都蒲队。
按先秦时代以国为氏的习惯,故称有虞氏帝舜。
舜的家世甚为寒微,虽然是帝颛顼的后裔,但五世为庶人,处于社会下层。
舜的遭遇更为不幸,父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早去世。
瞽叟续娶,继母生弟名叫象。
舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀骜不驯,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。
舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助,所以是“欲杀,不可得;即求,尝(常)在侧”身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能表现出非凡的品德,处理好家庭关系。
舜家境清贫,故从事各种体力劳动,经历坎坷。
他在历山即日后济南南郊的千佛山耘种植,在雷泽在今山东荷泽东北打鱼,在黄河之滨制作陶器,总之生计艰难,颠沛流离,为养家糊口而到处奔波。
舜在二十岁的时候,名气就很大了,他是以孝行而闻名的。
因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道,故在青年时代即为人称扬。
“舜耕历山,历山之人皆让畔;淡雷泽。雷泽上人皆让居”,只要是他劳作的地方,便兴起礼让的风尚;“陶河滨,河滨器皆不苦窟”制作陶器,也能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。
他到了哪里,人们都愿意追随,因而“一年而所居成聚聚即村落,二年成邑,三年成都四县为都”。
因为舜道德高尚,以孝闻名千天下,被尧所知道,试丽酬辉,见其内外如一,于是将两个女儿娥皇、女英嫁给他。
尧在位之时,舜就辅助了二十八年。
唐尧归天,舜主持葬礼三年之后,不肯接受共主之位,要让给唐尧的儿子朱丹,万民不朝见朱丹,人心向背之下,卑继位。
舜在位时,不时巡游天下,考察民情。
不想,九疑山出了九条孽龙盘距在婚龙洞的九疑岩,危害百姓生灵。
九龙凶猛,秉承戾气而生,不时翻江倒海,使得洪水四溢,百姓遭殃,军队不能抵抗,于是舜摆设祭坛,祷告上天。
凌晨时候,沐浴净身,焚香献花,跪伏高台,朝历代神位叩拜,等到金乌西坠,夜幕降临,漫天星空繁星闪烁,点缀暗蓝色的苍穹,神秘幽深,让人遐想。
子时时分,但见苍穹之中群星闪耀,大放光彩,星光纵横,架构起一座青蒙蒙的光桥,就见一位羽衣星冠,头挽道鬓其上插着青色翎羽,英俊不凡,背后闪烁着青色光芒,宝相庄严。
周身一金凤飞舞,青色翎羽流光溢彩;一青龙张牙舞爪,盘旋在头顶云团之中,不时探出龙爪,伸出龙,铜铃大小的龙眸湛湛放光,如同夜明珠,把一群宫闱中人吓的跌到在地。
舜乃圣贤,在观来人样貌,总觉得有些熟悉,一道灵光划过舜瞬间知晓了眼前这人是谁,慌忙叩拜道:“人族重华拜见圣师,望圣师垂怜,救万民于水火,灭恶龙于山涧!”随后背后文武百官山呼海啸跪在丹撵之下,黑压压的一大片。
竹轩立于云端,观望下方百姓,妙口轻启言道:“教父知晓有恶龙作乱,故遣贫道前来降服此恶龙!”
闻听是教父知晓有恶龙作乱,舜帝更是满脸惊喜,喜形于色,连连叩头,言道:“教父慈悲!”说完,对着东海三拜九叩,以表心中谢意!
竹轩点点头,对舜帝言道:“人主且起身,贫道不宜久居凡尘,当尽早除去妖孽,救一番黎民于灾厄之中。”
舜帝不敢怠慢,连忙找来随从官,带领竹轩往九疑山再来。
竹轩早已算到孽龙所在,只是人族此时因为没有纪年,文字难存。
上古之事几乎只能在宫廷文献之中见到,在口口相传之间被篡改,以至于众圣之事知道之人寥寥可数,借此机会,显露仙颜于众人,再次唤醒万民之心。
众人走了三湘四水看了五岭三山终于来到九疑山间。
竹轩一看,只见那山高不高,顶上接青霄;这涧深不深,底中见地府。
山前面,有骨都都白云,屹橙噔怪石,说不尽千丈万丈挟魂崖。
崖后有弯弯曲曲藏龙洞,洞中有叮叮当当滴水岩。
好一处穷山恶水,领路之人到了半山腰畏缩不前,帝舜催促,那人唯唯诺诺,只是不肯往前,帝舜大怒,就要将此人就地正法。
竹轩望着山巅冒出的股股黑烟,皱着眉头对帝舜言道:“共主且与随从下山,这妖孽不知道残害了多少生灵,怨气居然凝结成怨气黑云,几乎如同实质,贫道虽然有把握除去这窝妖孽,唯恐吓坏人皇,且请人皇避退。”
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