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第92章 部落生存除了武力也要智慧（第2页）

咳咳咳……

姬弓伸手在床边的水盆里洗掉手，接着喊来人换一盆干净的水，自己则是躺在床上。

不断的权衡起自己的决策之后，可能生的事情。

在这个公有制部落，朝着私有制部落迈进的时代，每个部落的展程度是不一样的。

就比如神农氏，阶级已经形成，权利虽然因为君权和神权分裂而内斗。

但神农氏已经初步具备一个国家成立的基本要素。

除了律法和监狱之外，神农氏已经拥有了政权、领土、国人。

政权自然是神农氏的炎帝和神农氏的巫们代表了君权。

领土在中原等地，虽然神农氏也会因为大水进行迁徙，但大多时候都会居住在一个地方，国人就更不用说了。

亲族、戚族、部族、朝贡方族，全是臣服在神农氏麾下的。

亲族自然是诸姜、戚族就是刘季这种亲戚血缘形成的部落，部族则是聚拢在主部落下边的打手们，朝贡方族就是四夷，诸如有熊氏、蚩尤氏、仓颉氏。

在没有彻底撕破脸之前，这些部落还是名义上臣服在神农氏麾下的。

这些就是中原圈子的主要势力了。

理论上，除了律法比较操蛋，都是巫们在干预，神农氏再怎么看都是一个国家了。

但国内有国，家家都有本难念的经。

部落联盟之所以叫做部落联盟，那就是具备不稳定性，今天我能加入，明天我就能退出。

虽然大家都习惯这种推举共主的办法处理大事，但各部落还是各过个的。

刘季的豢龙氏也大抵如此，虽然刘季想办法用军队的办法培养一批即将出现在各部落中的军事贵族，但这群人能不能形成跟族长势力的分庭抗礼，还有待商榷。

这就是为什么了解了这么多后，姬弓要放回抢来的奴隶，还是选择送给刘须的。

刘须的年纪，肯定压不住这群奴隶，唯一的办法，就是找兄长帮忙。

如果刘季有足够的雄心，就一定会扣留这批奴隶，或者拿来卖好，收买人心。

不管怎么做选择，刘季都会和豢龙氏内部的各族长产生冲突。

尤其是自己，给的人之中，一个生育年纪的女人都没有。

是的，姬弓在做的是排除他死后，或者姬后弃兵败之后，奴隶暴动的可能性。

壮劳力的奴隶，对于刘季而言可操作性反而会更高一些。

因为他有不少女人在部落内独居，都是生育期内的。

并且这段时间，姬弓猜测刘季绝对收容了很多无家可归的女人。

那么……冲突和埋雷，都是可以的。

“呼……只希望能拖住金刀部落，咳咳……过度迷信武力是不对的，可惜我悟得太晚了。”

姬弓喃喃着陷入了沉睡，他真的懊悔自己的当初行为，武力……过度的武力——