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至于还能找什么?自然是不知道是谁言之凿凿,信誓旦旦不思其反传出的——“漠葬山顶上必然有什么神秘的宝藏,否则的话又怎么会处处都如此奇怪?荆棘而已,何以抗衡刀剑法力?便只怕是欲盖弥彰了……不信且看看,漠葬山虽然庞大,但地质与风向还有气候甚至温差都与周遭百里一模一样。总不可能是因为这座山高吧?这些荆棘便无休无尽的在这里蛮横生长。怎么可能?”
当时有人质疑说,“正是因为山高。所谓‘高处不胜寒’,站得越高便会越冷,此乃常识。即便这里是天界,也未必能跳脱。虽然确实含愿山四季分明。但冬日暖阳幽微,依旧冰天雪地十分寒凉。”
但这句质疑本来就没什么多余的证据来充分说明问题,指正与补充举例的疏漏错误。
“如尔之言,既然含愿山都有四季流转,凭什么漠葬山会一直寒冷着。”
这个问题其实真的便是漠葬山存在的问题。许多人,并未曾考虑过,漠葬有高有大,仿佛拔地而起一般是无法撼动的存在。
又怎么解释这个问题呢。天界分三族鼎立其实是有原因。
因为天界以被人探索现出来的地段差不多等同于一个‘三角形’。
这便是地理上的福利,昔年天下三分,决裂之后每界各抢占了一隅去。也就是说昔年上三界利用边防交界线将天下社稷这一整个完整的‘三角形’,从中间的部分起手又重新隔离与割裂出三个新的‘三角形’。
并且关联的是各界都精明的定都地界深处。也就是背靠无法探知的世界,面朝有别界可能敌对的大方向。
自然界界都是如此,所以免去了腹背受敌的可能性。尤其帝王与重臣,那些有头有脸的享受着脚底得天独厚的优势,亦免去许多后顾之忧,所以才能有空控制舆论与军心,于是适才成就了各界千秋万代的风云时光。
不然,以着‘人多是非多’这个观念,上三界又怎么可能各自相安无事的平静鼎立这么多年——即便是各司其职各为其主,生活中处处都有‘势力’的羁绊使然,但问题却又是,‘林子大了什么鸟都有’。
大环境之下,必然会有些不安分的小团伙暗自展……霁英听说过的,这种情况若是放在人间,那只怕是一个不注意便是江山易主,新雄成霸的局面。
然而上三界这种普遍来说人人自强之地却未曾听说过这些传闻。
倒也真的不是什么风气好。要说风气好,显而易见这只怕是一个人人都心知肚明的笑话。
大约还是因为,天界三分之后的情形仿佛如同一盘绝对死棋。
除非是界派势力级别的矛盾。否则任凭许多团伙怎么一致对外,都是无济于事,是绝对搅不起大风大浪来的。
先,将一个界派当成一个独立的‘三角形’来看的话——先将王朝的迎向视为前,被后视为后的话便可以知道,三界帝都的位置全都处在‘小三角形’中间靠后的位置。
不在地形太前,只怕生动乱时真的‘避之不及’。也不会在地形最后,万一大军压境,没准走投无路避无可避……
另外整个天界是已知的‘大三角形’,构成这个‘大三角形’边线的边境地界其实人烟稀少。
而一但过了可以走动的土地之后,在外便是藏在云雾中不可探究与踏足之地。
此地仿佛有什么隔离墙。虽然不是直接撞头,但却似软绵绵的会拦住人去路,甚至会叫想强行突破者筋疲力竭,头晕眼花,甚至许久都无法动弹,这个说怪也怪,可怪也怪在没人说得出个所以然。
索性各地都是如此,人们平素也没几个人有本事真的踏足这些没有敌人的边防,亦鲜少有人来仔细追究。
由此可见,换句话简言意骇的说——三分天下之后,三界各自窝在自己所处的‘小三角形’中。实在悠哉,因为三界届时只有小一个角少数的边防线上面临敌人。
而那些小团体又那什么与人争锋?还别说就算界派打起来都没有十足十的把握去推开和抹灭另一界的存在,还别说,异想天开直接占领人家都城。
而天界恒古不变的道理,都城安然无恙,‘天下’就无风无浪。
但也正是这个地势妙不可言。
北禁地‘昆仑’自古是仙界的辖区。
西禁地‘鼎城’素来是魔界一手掌管。
南禁地‘三江’一直都是妖界负责驻守。
而东边的蓬莱,原本与世隔绝空无一人。蓬莱并非是一个城池。此地可能是一座座的山川构成。
并且霁英笃定——这些山川并非什么高山。绝对无法与漠葬山和含愿山那种高山媲美。
蓬莱的山并不出名,难得的是蓬莱的四时风景一如那世外高人信手提笔沾墨,临摹描绘,处处可见随性自然,还有说不出来的风雅与傲骨皆具。
春时千里落英缤纷,夏时清风明月,秋时层林尽染,冬日白雪皑皑,总归是世人无法描述的桃源光景,世外天堂。
但此地也不是人人都有这个本事混迹进入。
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