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第六十四章 墨江（第1页）

说到这里，霁英想说的是压根不能小看了这些看似‘手无束鸡之力’，弱不禁风的‘文化人’。

甚至，此处所说的这些‘文化人’——其实此‘文化人’，并非彼‘文人，’因为通常来说天界中说指的‘文人’是专门闭门谢客窝在府中专研学术，或者是聚众凑在某个不会被打扰的地方，例如仙都最负盛名的‘墨阁’这等清净之地讨论典籍道义的文人。

换句话说正常的文人总是都比较淡泊名利，野心也不那么大，只醉心诗书与专注培育英才。

可这里有一点，霁英想自己从来未曾笃定过‘文人’就一定合该是‘好人’。

文人自然有文人的私心，墨客自然有墨客的追求。这点无关身份地位，反正是个人都会有想法的。例如鼎鼎有名的文人名士，白屹大帝、白岙帝君、奚夜妖帝，甚至就连赤池魔帝都算得上饱读诗书，且在许多典籍道法专研上小有成就。

这点许多人自然不敢置信，但不影响事实就是如此。说起来这些文人包括以往帝君，别界不说，就仙界。

仙界有明文规定的，“非学富五车才高八斗者不得称帝”，可见文人之多，并且名动天下。

但文人多了，所谓‘林子大了什么鸟都有’，便是如此，随之斯文败类也多了。

纵观近十代的历史，除了魔界经常武夫当家，否则其余二界的帝王哪位不是博古通今的大学问家？另外，又有哪位帝王不是处处机关算尽，掌控全局运筹帷幄的高手？

然而这些‘污点’对比起叫这些文人大肆存在的奥义而言压根不值一提。也完全不影响霁英打从心中觉得‘墨阁’这种机构合该整个上三界中都有。

说起来这种文学书院的数量因该如同茶馆一般，多如牛毛才对。而不是就那么名扬天下的几家，屈指可数倒也罢了，然而这些学府书院素来矜持，还竟同意实行择优录取。

也就是说天资造诣不够者完全是被拒之门外的。因为大约开设这些机构之人怕放一些不学无术的混子进来，滥竽充数败坏风气倒不算什么，毕竟出了那无拘无束的安静一地，一水相连着的便是鱼龙混杂的‘江湖’——有些人觉悟使然，所以注定会出人头地。

而有些人个性使然，多得是的卑微人士。那种类似坐井观天的卑微者，他们通常不听教诲非要剑走偏锋，且眼高于顶。这二者相辅相成，仿佛回头无岸那般，那些人非要固执己见到底，于是自命不凡折腾到头来，结局基本都差不多等同于老大不小了，还在被人说成‘不学无术’。

所以这些人结伴在一起，各自清高，凑成了整个上三界中最颠簸潦倒的‘寒酸’模样。可这些人还是放不下心中的伟大抱负，但确实言行收敛了不少，只是潜伏着，小心翼翼的不断地试图交流，或者确切的解释因该是他们总试图附庸那些大人物……

所以需要重视这个问题。其实许多人本性不坏，霁英笃定‘酒饱饭足’者才会有那个心思去钻研所谓权力巅峰的‘乐子’，尤其还得是‘吃饱撑着没事干’才会去钻研那些篡权夺位的‘乐子’——而通常来说那些连生存都搞不定的人，即便孤芳自赏，甚至异想天，幻想做些惊天动地的大事的人的情况实在……

最叫人听着绝望的便是，奈何这些人目前的地位拘束了他们的许多想法，还有这些人目前身处的环境同样限制了他们的眼界，他们想过万人敬仰，可怜的却也未必就是成王成霸。

并非霁英胡乱揣测，而是就拿文人比较多得仙界来说，人们敬重之士不仅仅只是局限于权倾天下的王者。

人们敬仰的还有包括墨绛将军墨江在内的知书达理的名士。就比如墨绛将军，一开始名动天下的并非是他的武力值，而是才华先行扬名万里，叫人为之敬佩。

但，这种才华横溢之人天界素来不少。自然大部分目下都混得如日中天，可也有不少就此埋没了的人才。

所以，其实昔年墨江也是碰巧有个好的机遇，他曾在无意间说出了‘布衫终见宽，白枯无冠，前尘莫相忘，红颜旧已老’——被白屹帝君听到，并且从此扶摇而上，成功度可谓‘一步登天’。

类似的人物许多，可唯有墨江大将军的传言较少，比较可信——再说，迫在眉睫的时刻霁英也不是一时之间个个都能想得起来。而他这些‘奇思妙想’倒不是多无用。

而是霁英意识到正是这样，整个天界才需要大力扶持许多胸怀大志却不知道到底‘如何是好’的普通人们……

若非如此。哪里会有这么多乌合之众。