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第一卷源起浮龙 第二十六章 充满希望的工作（第1页）

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方尖碑、源质、序列、分支。

在听课时，李庆便尝试着将自己见识过与通过觉醒试炼所获的凡能力与宋秋所说的序列名称对应起来。

他现在基本上能确定的是，那位鸭舌帽男子多半就是“观星者”这条序列上的凡者，可排布星子，收摄星辰之力。

“隐身？”

宋秋沉吟片刻，道：“你是见过凡者了吗？这五条序列，只要凡者能适当的运用他获得的力量，通过不同的方式都能达到类似隐身的效果，比如四象使，在起雾的气便可以借助空气中浓郁的水元素遮蔽的自己的身形，”

“又比如刀剑客，他们通过对自己肉身与气息的控制，也可以给凡人制造类似于隐身的错觉，再如观星者，他们可以短暂的遁入‘拟态星界’，也能做到凭空消失，而枪手，他们可以制造出一种被他们称为‘机械伪装’的东西，来帮助自己做到‘隐身’这件事，”

宋秋停顿了一下，语重心长说道：“总之，‘隐身’这个概念太过宽泛，凡的世界没有你想的那么简单，两百余年来，凡者们前仆后继对凡能力进行持续开，迄今为止所抵达的暂时的终点比你想象中的也要远得多，”

“一个看上去不起眼的凡能力，被老道的凡者掌握在手中时或许能挥出化腐朽为神奇的力量也未尝可知。”

李庆似懂非懂点了点头，选择将这个疑惑暂时埋在心底，刚才宋秋所描述的几种隐身的原理，似乎和自己获得的凡能力都不太一样。

自己的隐身，既不需要借助外物，也不是进入什么拟态星界，更不是利用他人的感官来制造错觉与幻觉。

他换了个指向性稍微模糊一些的问题，道：“方尖碑、源质与序列既然是一一对应的关系，从第一座方尖碑被掘到第五座方尖碑出世，这中间足足间隔了两百年，这么长的时间跨度，那岂不是意味着第一条凡序列，也就是四象使这条序列会走在其他四条序列前面，甚至出‘学者’这第五条序列很多？”

末了，李庆有一种越说思想越活跃的感觉，临时又补了一个问题，“而且，这是不是有一些不公平，对先驱者与后来者，都有些不公平。”

对于先觉醒的人来说，他们少了选择的机会，比如在第二座方尖碑出世前，觉醒的人就只能走上四象使这一序列，而对于学者这条序列的人来说，则少了很多前人的经验供其借鉴。

“你有自己的思考，但是听得不够专心。”

宋秋拿轻轻敲了敲桌子，就像是老师在敲黑板，“还记得我说的吗？在凡的道路上，先觉醒的人并不比后来者走得更远，至于你说的选择权的问题，对于觉醒者来说，从来都不存在选择的机会。”

“与哪一座方尖碑共鸣，踏上哪一条序列，从来都不是能人为选择与决定的。”

“那是由什么决定的？”李庆好奇追问。

“经过漫长的实验和摸索，凡者们最终得出了一致的结论并且形成了共识，”宋秋拿起，在火柴人、小圆圈与尖三角之间拉出一道直的线条，“宿命，决定权在宿命的手里。”

宋秋画出的这条线，似乎就是在象征着“宿命”，他沉吟片刻，又道：“其实还有一种更有的学说，这种学说是一位‘学者’提出来的，很有借鉴意义，学界将其称作‘时代宿命论’”

不等李庆开口，宋秋继续说道：“时代宿命论将方尖碑的现世与时代的演进结合起来，按照他的说法，这种原始时期，人类活在蒙昧之中，对大自然的力量，也就是、火、水、风、雷电等等充满敬畏，它们同时也是人类最初接触到的力量，所以第一座方尖碑对应的序列便是能驾驭五行之力的四象使，”

宋秋在纸上画了四个小图案，分别象征着、火、水、风，随后又用一个圆圈将它们连了起来。

“之后，人们学会了制作工具，学会了冶炼金属，从弓箭、石刀到铜剑、铁枪，这是人们接触到的第二种足以致命的力量，所以第二座方尖碑对应的序列就是专精冷兵器的刀剑客。”

宋秋在纸上画下一对交叉的刀剑，并将对刀剑与火水风组成的圆圈连了起来。