5200小说

手机浏览器扫描二维码访问

第二十七章奉表告庙（第1页）

绮力卜藏坐困姑臧城内，每日愁眉不展。

他知道朔方军战斗力很强，但原本以为凭借两城一镇的三角防线，可以起码遏阻其势，以待大论兵来援的。前些天突然降雪，把他乐得不成，可惜持续时间不长，接下来就是连着好几天的晌晴白日……

尤其原本以为可以守很久的赤乌镇，竟被唐人三日便破，而受到降雪影响，自己的增援部队不能靠近，就被打了回来……固然雪未化尽，可能会对唐军的运补造成影响，但又听说附近唐人纷纷将出过冬的存粮来，供给自家军队……

绮力卜藏不禁顿足大恨道：“早知道便将那些唐人俱都杀尽了！”

当然这也仅仅口头上狠而已，哪怕时光倒转，他也不可能真把凉州的唐人杀光——起码七八万呢，哪儿那么容易杀光？且杀尽了唐人，就靠那些游牧部族，能够提供多少物资，怎么供应数万兵马的存在？

绮力卜藏自然估算不出来，唐人百姓究竟能够提供多少粮食给李汲，但他见李汲肆无忌惮地长驱直入，料其必无缺粮之虞。赤乌镇既陷，自己短期内勉强经营起来的犄角之势自然告破，姑臧、嘉麟之间再难相互策应，落城也只是时间问题罢了。

他都已经做好战死的准备了，却不料竟然接到了李汲的来信。信中说：

“今兰州连日降雪，马重英又与我军对峙于洮水以东，君便固守，不能得援。赤乌镇已为我破，嘉麟、姑臧，各自为守，最多一月，必为我逐一克陷也，难免玉石俱焚。我与将军交锋非止一次，亦颇有爱才之意，将军既陷死地，何不归降？我必上奏天子，授以显爵，不下于在蕃中也。

“若将军顾虑蕃中家人，不愿俯，我可让开通路，由得将军退向甘州去。此番西来，能收全凉，我愿已足，将军可先固甘、肃之守，以候来岁再于战阵上一较短长，使我益知将军之能战也……”

绮力卜藏还在犹豫，又得部下来报，说城内羌胡似有不稳的迹象。

原来李汲通过唐人联络羌胡——终究居于同州，相互间总能找出几个熟人来的——表态说他们只是被蕃贼裹挟而已，罪不甚重，倘若倒戈来归，可免前愆。否则的话，以如今的局势，最多一个月，我就能全取凉州，到时候你们即便侥幸得脱，部族还敢在原本的牧场内逡巡吗？就不怕我率兵尽数剿灭，老弱不留么？！

——李汲反复提起“一个月”，这是强打硬攻，他颇有把握的一段期限。至于唐军其实无论粮草还是后路，都保证不了一个月，那自然你知我知，而敌人不知了。

绮力卜藏这才有些慌了，心说我麾下真正的蕃卒还不到五千啊，倘若羌胡为乱，那真不容易弹压得下去。

他当然不会尽信李汲之言，相信只要自己一离开城防工事，唐军必定掩杀过来。但而今好不容易雪化，路上稍稍好走一些，尚有侥幸脱身的机会，若等过几日再落场雪下来，即便李汲放开通路，自己也跑不出去了……

听说莽热往袭原州，全军覆没，死的全是精锐蕃卒，则若真蕃再在自己手底下折损五千，于国家必定伤筋动骨。这时候吧，能多逃出一个去，就能为国家多留存些青壮男儿，当兵的种子。

于是书信来往，与李汲商定，唐军暂释嘉麟之围，后退四十里，让开通路。李汲对此提出的条件是，姑臧城内府库，你不能给我烧了，能拿的随便你拿，拿不动的不准毁损。

但绮力卜藏才出姑臧城，便命在城内纵火。李汲急忙挥师入城，汲水灭火，使得蕃军顺利进入嘉麟城，与守军会合——不过途中跑散了三成的羌胡兵。随即李汲再率军往迫嘉麟，绮力卜藏又放一把火，急奔番禾，复于番禾纵火，西遁入焉支山中……

就这样，李汲前后花费了半个多月的时间，便收凉州全域……嗯，准确点儿来说，是收了腹心诸县。在策马而入姑臧城的时候，虽然眼见城池残破，大火才刚扑灭，仍有多处黑烟缭绕，他心情也是格外的轻松——因为才得白元光来报，果然雪带南移，凉、兰两州的交界处纷纷扬扬，降雪经日。

那没有十天半个月的，蕃贼援军不可能抵达，也不可能去抄掠我的运路了。绮力卜藏既已放弃姑臧城，其气已沮，我不信他还敢固守嘉麟县，或者番禾县。

果然绮力卜藏一路西蹿，等到进入甘州，麾下羌胡多半跑散，好在真蕃多数都还留存。李汲自然派陈利贞、韦皋等将率领骑兵从后追杀，可惜对方跑得太快，斩获不多——绮力卜藏勒逼着羌胡仆从军交出战马来，使得真蕃几乎一人双骑，那真是转进如风，逃蹿如电啊。

雪带持续南移，到了翌年（大历四年）正月初，终于秦、渭、洮、兰等州，也66续续飘下雪花来。唐军方感粮秣难继，短期内又打不破蕃军的洮西防线，乃6续后撤归镇——其中李晟并未返回邠宁，奉命退守渭州州治襄武。

马重英指挥蕃军起追击，但因为大雪阻路，行动不便，收获极少，乃亦生撤兵之意。莽热特意求见马重英，秘密地提出建议：“请大论尽快返回逻些去。”

马重英道：“如今渭、秦二州失陷，成、宕也不可保，还须巩固诸城之防，始可稳定河、鄯，不使唐人趁虚而入——我再淹留数日，待布划定了，诸军退后，再走不迟。”

莽热劝告道：“大论若不急归，诚恐大尚先回逻些，觐见赞普……”

马重英闻听此言，悚然一惊，不由得垂默然，良久无语。

吐蕃传统的政治制度，是以诸部贵酋组成联席会议，运转国政，而“三尚一论”为会议之主持，执诸臣之牛耳，名位最尊，权力最盛。倘若与唐相比，则“三尚一论”可拟政事堂群相，但政事堂除处理日常军政事务外，还不时得开大会，将朝中三品以上王侯卿相，一并召来商议国事。

“三尚一论”，其实也可以称为“三尚四论”，因为就理论上来说，大尚亦为大论，四人品秩相齐，只不过惯例以赞普母舅，再加一二名世代姻族（可能是前代赞普的母族），冠以“尚”号，及一非姻族大臣联合辅政而已。

即以今日为例，尚结息就是赤松德赞的母舅，而朗达扎路恭（马重英）是非姻族的大论。

因为平乱、拥戴之功，再加上前几年顺利击败唐军，克陷陇右、河西诸州，马重英威望一时无两，力压其余三尚论，这自然引了那三人的疑忌，遂有联手与之相拮抗之意——尚结息便是公推出来与马重英对抗之人。马重英对此局势自当有所应对，乃建议赤松德赞模仿唐制，正式确立政事堂群相制度，其下分省理事，完善政府机构。