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薛昊也大笑,把张运贤拉着他到司令部“走后门”的事说了出来。
杨烜深感欣慰,评论道:
“底下遇事不仅不推诿,反而争着抢事做,这是好兆头呀!清军凡事推诿塞责,败不相救,胜则争功。我们黑旗军与清军不同,与天地会武装也不同,跟天底下任何一支武装都不同。”
薛昊年长,却最会说话:“全靠司令治军有方,咱们才能脱颖而出。别说清军、天地会武装比不上我们,日后就是英军、法军,也休想比得过我们。”
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这话未免夸张了。
冯可钦笑笑,向杨烜提出了自己的隐忧:“这一仗,咱们打死了高州总兵长贵。听说此人是上三旗的人,与穆特恩同旗,颇受穆特恩信赖。
“长贵死了,穆特恩必定不会善罢甘休。咱们一占三水时,已经刮过一次地皮了。前不久清军驻防三水,又把三水闹得鸡犬不宁。
“因此,我的建议是,咱们不要在三水停留过多时间,尽快按计划西进广西。”
杨烜点点头,认同冯可钦的观点。薛昊一向是个好好先生,很少在大政方针上表意见。
杨烜半开玩笑地说道:“冤家宜解不宜结。咱们跟穆特恩是结上仇了,怎么解也解不开了。这个长贵,身为正二品的总兵,竟然战死城内,比一般汉人军官还要勇敢。
“这样,让人找到长贵的尸,找口好棺材,好生收殓了。我抽空过去哭祭一番。再挑几个合适的俘虏,让他们护送长贵的灵柩,送给穆特恩。
“至于西进广西,就按老冯说得办,让部队做好准备,最迟后天就要开拔。不过,走之前,我们要开个营以上的军官大会,统一好思想。请参谋部做好准备,时间就放在今天晚上。”
最后还有几件小事,本来冯可钦专断就行了。但既然杨烜来了,冯可钦也就顺便请示了下杨烜。
一是俘虏问题。这次俘虏了八百多人,部队行程太紧,没法对这些俘虏仔细甄别。冯可钦建议释放俘虏,只挑选那些意愿特别强烈并且身体强健的人加入黑旗军。
二是王师爷问题。王师爷原是三水县的钱谷师爷,之前曾帮黑旗军筹饷。事后,他被人揭,被知县关入大牢。王师爷走投无路,只得投奔黑旗军,冯可钦建议接纳他。
三是奖惩问题。黑旗军连月转战,理应论功行赏,论罪行罚。但行程紧急,赏罚又是件慎重的事。冯可钦建议暂缓此事,先让各营申报各自赏罚名单。
四是金田团营问题。黑旗军攻下三水后,在三水狱中解救出两个拜上帝会教徒。拜上帝会即将武装起义,这两个教徒奉教主洪秀全之命,邀请杨烜赴金田“团营”,不幸被官府捕捉。
冯可钦认为拜上帝会是异端,难成大事。之前,陈家堡整军时,杨烜已经定好割据南宁的战略。因此,冯可钦建议回绝洪秀全。
杨烜对前三个问题都无异议,唯独对金田团营问题有些犹豫。
所谓金田团营,是太平军起义前的准备工作。185o年6月初,洪秀全为准备起义布总动员令,令拜上帝会会众在9月前赶赴广西省桂平县金田村集中团营。
除此之外,洪秀全还邀请了部分天地会武装参加金田起义,如艇军中的罗大纲、黑旗军杨烜。
杨烜明白,早期太平军不同于一般的农民武装,是一支纪律极严、纲领明确、政教合一、战斗力极强的新式武装。
洪秀全、冯云山、杨秀清等人一手推动的太平天国运动,是华夏传统农民起义的顶峰,撼动了满清统治根基,震慑了帝国主义侵略者。
华人在这场运动中展现出了决不屈服的斗争精神,鼓舞了无数的仁人志士。晚清革命党广为赞颂太平天国运动,以洪杨继任者自居,最终推翻了满清统治。
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当然,杨烜没法把这些知识告诉冯可钦。他镇定地说道:“把拜上帝会的使者请过来,我要亲自和他们谈谈。”
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