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第28章 青成山寻故人（第2页）
似乎牵扯越来越多了。
宋游本不想与人有过多的牵扯，原因倒也难说。可不料在城中居住两三月，虽深居简出，与人的牵扯却是越来越深，仿佛难以避免。
就如今日请罗捕头帮忙——
宋游本不想这样做，又不想不这样做，这其中实在矛盾。而这矛盾是值得细品的，值得思索的。
左思右想，也只一个答案。
或许那样的想法本就不对。
这下山行走就是要和人有牵扯的，或者说，它的其中一部分意义就来自于此。
“道士你死了吗？”
“还没有。”
“哦。”
三花娘娘望他许久了，松了口气。
“何出此言？”
“三花娘娘看你不动了。”
“我只是在思考。”
“思考。”
“我们也走吧。”
“也走吧。”
“……”
宋游心里还有些杂念，但也带上行囊和信，带上三花娘娘，往城外走去。
边走边想，越想越通。
通达之后，便是浑身清爽。
这才现，不知有谁种了桂花，半城飘香。
这路也不长了。
要说这青成山啊，真是逸州乃至整个大晏西南的道教名山。不过青成山很大，又极有名，不少隐士都来山上修了宫观或茅舍，虽说这些隐士的道行或修为也是有高有低，绝大多数都是既没有修为也没有道行、只单纯爱慕此道的清修之人，但这山上的宫观确实很多。
从山脚到山腰，据说大大小小宫观几十座。
不过宋游要去拜访的，并不是最大、最出名、最古老的那几座，而是后山腰上说大不大说小也不小的福清宫。
一听名字就知道，多半是正经道观。
福啊清啊都是道教取名常用字眼，像是伏龙观这种听起来没有道韵的名字，反倒是非主流。这种宫观，若非过于古老，早在这些起名的习惯约定俗成之前就已经取好了名字，就是不正经的。……
福啊清啊都是道教取名常用字眼，像是伏龙观这种听起来没有道韵的名字，反倒是非主流。这种宫观，若非过于古老，早在这些起名的习惯约定俗成之前就已经取好了名字，就是不正经的。
伏龙观两个都占了。
既古老，又不正经。
福清宫是在宋游师祖那一代与伏龙观结缘的。当时师祖与现在的宋游一样，游历天下，刚出山门不远，就认识了福清宫后来的宫主。等到师祖游历回来接手伏龙观之后，福清宫的宫主几乎每年都会来伏龙观拜访，往往还会带着弟子门生来交流修行心得，请教法术奥秘。
宫主死了，便是他的弟子来。
夕照
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