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&1dquo;我初当教主,那可意气风了,说甚么文成武德,中兴圣教,当真是不要脸的胡吹法螺。直到后来修习《葵花宝典》,才慢慢悟到了人生妙谛。其后勤修内功,数年之后,终于明白了天人化生、万物滋长的要道。”
&he11ip;&he11ip;
&1dquo;我练那《葵花宝典》,照着宝典上的秘方,自宫练气,炼丹服药,渐渐的胡子没有了,说话声音变了,性子也变了。我从此不爱女子,把七个小妾都杀了,却&he11ip;&he11ip;却把全副心意放在杨莲亭这须眉男子身上。倘若我生为女儿身,那就好了。”
男女双修,可以阴阳互补,契合大道;单身修炼,便是那&1dquo;孤阳不生,孤阴不存”之理,势难久长。东方不败男身而女相,却&1dquo;明白了天人化生、万物滋长的要道”,此乃宝典秘诀改变生理构造,令其雌雄同体,于体内模拟阴阳化生的过程,将欲火化去。此一过程亦属神妙,但终是强拟自然,落了下乘。正好比放眼世界,雌雄同体的都是低等动物,高等的都是雌雄配合,繁衍无穷。另外由于雌性激素的作用,东方不败渐渐对男人产生了兴,然而生就男身,根本感受不了男女欢爱的快乐,时常生活在痛苦之中,怎可与男女双修法的至乐相提并论?双修法与自宫法孰优孰劣,至此不就一目了然了吗?
好,《葵花宝典》的不自宫修练法到底为何,大家已经清楚了吧?有意者可前去修炼。无意者可静心等待,茅十七尚有二论《葵花宝典》不日放出。
哎呀,忘了叮咛一句,此修炼法虽理论上完美,却缺乏实践检验,不知修炼时是否会有异常生,所以众大侠最好还是备好利刃,以备不测。
切记!切记!
二论《葵花宝典》:溯源
红尘多可笑,痴情最无聊,目空一切也好。此生未了,心却已无所扰,只想换得半世逍遥。
上面一段《笑红尘》,想必很多人都有印象,这便是1992年徐克电影《东方不败之风云再起》的插曲。几年后,又有加坡电视剧《莲花争霸》风靡大6,亦将《笑红尘》作为剧中插曲。《莲花争霸》中的至高武学秘笈为《莲花宝典》,亦须自宫后才能修炼,论者多以此创意为抄袭《葵花宝典》而讥之。
闲话少叙,言归正传。在前面的一论中,茅十七总结出了男女双修方为《葵花宝典》真谛,那么这是偶然的巧合呢?还是创制神功者的有意设定?想必不少人都有疑问。对此金庸小说中也有一条伏线,只是因为金庸有老派名士作风,为人端方,不愿将男女欢爱之事大肆渲染,故设草蛇灰线,伏脉千里,以待有缘者悟之。
在《笑傲江湖》的第22回,任我行向令狐冲介绍&1dquo;吸星大法”的渊源:
&1dquo;这&1squo;吸星大法’,创自北宋年间的&1squo;逍遥派’,分为&1squo;北冥神功’与&1squo;化功大法’两路。后来从大理段氏及星宿派分别传落,合而为一,称为&1squo;吸星大法’,那主要还是继承了”化功大法&1squo;一路。只是学者不得其法,其中颇有缺陷。&1dquo;
在《天龙八部》中,&1dquo;化功大法”也出自&1dquo;北冥神功”,而段誉得&1dquo;北冥神功”秘笈于无量山中的琅嬛福地。众所周知,琅嬛福地乃无崖子与李秋水二人早年练功之地(琅嬛福地中署名为逍遥子,但综合全书来看,琅嬛福地的逍遥子与无崖子应为一人,之所以前后不一致,应为倪匡代引起的混乱)。那么,李秋水与无崖子所练何功?是否&1dquo;北冥神功”与《葵花宝典》双修呢?《天龙八部》第2回中关于&1dquo;北冥神功”秘笈是这样描写的:
段誉赞道:&1dquo;神仙姊姊这段话说得再也明白不过了。”再想:&1dquo;这北冥神功是修积内力的功夫,学了自然丝毫无碍。”左手慢慢展开帛卷,突然间&1dquo;啊”的一声,心中怦怦乱跳,霎时间面红耳赤,全身烧。
但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像,全身一丝不挂,面貌竟与那玉像一般无异。段誉只觉多瞧一眼也是亵渎了神仙姊姊,急忙掩卷不看。过了良久,心想:&1dquo;神仙姊姊吩咐:”以下诸图,务须用心修习。&1squo;我不过遵命而行,不算不敬。&1dquo;于是颤抖着手翻过帛卷,但见画中裸女嫣然微笑,眉梢眼角,唇边颊上,尽是妖媚,比之那玉像的庄严宝相,容貌虽似,神情却是大异。他似乎听到自己一颗心扑通、扑通的跳动之声,斜眼偷看那裸女身子时,只见有一条绿色细线起自左肩,横至颈下,斜行而至右乳。他看到画中裸女椒乳坟起,心中大动,急忙闭眼,过了良久才睁眼再看,见绿线通至腋下,延至右臂,经手腕至右手大拇指而止。他越看越宽心,心想看看神仙姊姊的手臂,手指是不打紧的,但藕臂葱指,毕竟也不能不为之心动。
&1dquo;北冥神功”的秘笈为什么要用裸女来表示?裸女的画像为什么又充满了性感和诱惑?要知道秘笈中的女像系根据李秋水而绘,而李秋水与无崖子洞中共同练功,如果不是男女双修,李秋水为何要全身赤裸?内功修炼,经常要物我两忘,神游太虚,李秋水为何要满面妩媚?当是无崖子修炼《葵花宝典》之时,她以&1dquo;北冥神功”相承,神功日进,两情日深,方有此态。琅嬛福地中有题词:&1dquo;洞中无日月,人间至乐也。”何为至乐,当为男女双修之至乐也。
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