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派往国都通报的是一名牙将,带着几个随从一路快马加鞭,约一个半时辰就赶到了中兴府。牙将不敢越级,先急急来到阿沙敢不的将军府,向其禀告了情况,阿沙敢不不敢怠慢,带着牙将匆匆来到大夏王宫求见皇上。
彼时,西夏的皇帝名李德旺,是夏神宗李遵顼的第二个儿子,继位还不到三年。西夏国在夏襄宗李安全到神宗李遵顼时期,常受金国、蒙古两面侵袭,经过多次战役均告失败,被迫向两国称臣纳贡。但西夏不甘屈于臣下,然而自身实力又难以与两国抗衡,故时常左右摇摆,一下联金抗蒙,一下又附蒙战金,搞得国力疲敝,渐渐衰落。
这李德旺继位后没过上几天舒心日子,连年战事致使民力雕弊,国库空虚,今又蒙古大军压境,李德旺深感心力憔悴,整日惶惶不安。
这日,李德旺正在皇宫批阅题本,但不时感觉心不在焉。众多题本中有各地纷纷传来的多个战报,禀告蒙古大军分两路挺进,现已慢慢迫近中兴府。成吉思汗亲自率领的东路军已挺进至贺兰山关前,而西路军由大将阿答赤统领,先后拿下甘州、沙州和肃州等要邑,将盟友金朝军队驰援之路拦路切断。面对如此虎狼之师,李德旺深感夏国似是已到了穷途末路。
正忐忑不安之时,忽听宫前奏事官禀报阿沙敢不将军请求觐见。早朝时,阿沙敢不已向李德旺奏禀过贺兰山关布防情况,并且提出由中兴府增派军马以固守山关。但李德旺担忧虽然中兴府仍有军马三十万之众,但蒙古西路大军也有可能随时兵临城下,中兴府是他最后的大本营,如分散兵力,恐怕有失,思前想后拿不定注意,就让阿沙敢不先回府候旨。
现阿沙敢不突然觐见,李德旺料想必有要事,急忙宣召进殿。阿沙敢不与牙将急急来到殿中,行跪拜礼,稽三叩,将蒙古信使的一番话禀告。李德旺闻听以后,在龙椅上呆默半晌,心道这铁木真一向不达目的不罢休,为何似有缓和之意,难道有何隐情?
李德旺正思忖间,阿沙敢不抬头说道:“启奏皇上,这铁木真老儿穷兵黩武,嗜杀成性,长年以来,欺吾大夏太甚,一再得寸进尺,末将以为再不可于其示弱!据探马所报,铁木真来犯兵马不过十来万,我中兴府内还有三十万雄兵,怕其何来!请皇上下旨,末将即刻返回城关,取那信使级丢于城外,以示国威。末将愿拼死一战,保我贺兰山关固若金汤,叫那铁木真老儿知难而退!”
李德旺沉默不语,看着眼前的阿沙敢不将军。这阿沙敢不虽年过半百,仍勇武过人,更是大夏两朝元老,曾经率军与蒙古大战过。当时,阿沙敢不十万大军与拖雷三万骑兵不期而遇,拖雷使用诈败诱敌之计,阿沙敢不杀敌心切,不听下属劝阻,一路追袭,被拖雷困于山谷之中,使用弓箭和猛火油致使阿沙敢不军队死伤大半,阿沙敢不拼死才带着少量人马杀出重围。虽然战败,但阿沙敢不认为是自己大意才中了蒙古人的诡计,一直耿耿于怀,甚是不服。
李德旺声音略显沙哑,缓缓说道:“阿沙敢不将军,此次蒙古来犯,朕亦有理亏之处,未按协定出兵助其蒙古西征。且铁木真要朕将太子送于其身边,名为熏陶教导,实是要押为人质,以防我大夏心怀二意。然吾儿驹齿未落,生性善良,怎能让其落于那虎豹财狼之群为伍。纵是与蒙古拼死一战,朕也不忍将爱子送于虎狼之口,故被之铁木真抓得个口实。”
李德旺喘了一口气,取玉杯喝了一口水,继续说道:“朕心中明了,蒙古一直以来对我大夏虎视眈眈,多次犯我大夏,此次又举兵来犯的理由明明是在找寻托辞,与蒙古一战早晚也不可避免。然这蒙古大军已兵临城下,却又遣信使而来,实在不是铁木真一贯习性,朕认为这其中必有蹊跷。不如宣召那信使前来,看是何用意。”
阿沙敢不听得此言,不便再多说,只好答道:“皇上英明。”李德旺将头转向那名牙将,说道:“汝等返回贺兰山关,宣召那蒙古信使觐见,对待信使不必鲁莽从事,失了礼节。朕与阿沙敢不将军在此等候尔等。”
牙将与阿沙敢不一同叩拜,口呼:“遵旨!”然后起身退出了大殿。出了宫门以后,阿沙敢不一阵耳语向牙将交代了一番,牙将即一路飞驰而去,阿沙敢不暂回自己府中。
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皇上:即皇帝。皇,古为上天,光明之意,“因给予万物生机谓之皇”。帝者,生物之主,兴益之宗,“因其生育之功谓之帝”。皇为上,帝为下。古人的皇帝意指天地,而“皇帝”一词则是告诉人们,天地是万物之主。
夏神宗李遵顼xu:西夏第八位皇帝,西夏宗室齐国忠武王李彦宗之子。李彦宗在凉州起兵,定都凉州,将儿子李遵顼扶上皇位,废掉夏襄宗李安全,后从凉州迁都兴庆府。1223年,传位于次子李德旺,为西夏仅有的一位太上皇。1226年病卒,年64岁,谥英文皇帝,庙号神宗。
夏襄宗李安全:西夏第七代皇帝,党项族。1211年,堂侄齐王李遵顼动政变,被废,并于一个月后不明不白地死去,终年四十二。谥敬穆皇帝,庙号襄宗。
继位:是指继承王位或帝位。“继位”和“即位”都是登上帝位,但两者有明显不同:“继位”中的“继”是继承的意思,即:继承皇位,指的是太子(子嗣)继承父皇(父辈)的皇位。“即位”中的“即”有即刻、马上的意思。在登上皇位时,更注重于时间。可理解为:当下即刻坐上皇位。自己打下江山登上皇位或是篡权取得的皇位只能称“即位”而不能说“继位”。
国力疲敝:国家的人力、物力受到消耗,不充足。
民力雕弊:社会经济衰败,人民生活困苦
惶惶不安:成语,出自《汉书?王莽传下》,意思是内心害怕,十分不安。
穷途末路:成语,出自《吴越春秋?王僚伎公子光传》,比喻人生的路途无处可走了。
忐忑不安:意为心神不定,心神极为不安。
觐(jin)见:意思是谒见、朝见君主或官职较高的人。
早朝:是古代皇帝听取大臣汇报政务的仪式。早朝时,大臣必须午夜起床,凌晨三点,大臣到达午门外等候。当午门城楼上的鼓敲响时,大臣就要排好队伍;到凌晨五点左右钟声响起时,宫门开启。百官依次进入,在宫门外广场整队。官员中若有咳嗽、吐痰或步履不稳重的都会被负责纠察的御史记录下来,听候处理。通常,皇帝驾临议事大殿,百官行一跪三叩头礼。四品以上的官员才有机会与皇上对话,大臣向皇帝报告政务,皇帝则提出问题或者做出答复。
启奏:臣子向帝王报告事情或陈述意见。启奏和启禀,二者的区别,主要是对象不同。启奏的对象只能是皇帝,因此称为奏,因为与皇帝讲话或写奏文称为奏。而启禀的对象范围要广,只要对上级,有事要向上级反应禀告,就可以叫启禀。
军马:此处指军队,并不是指军用战马。
要邑:邑,古语是封地、土地的意思,也可指代家园、国家。此处指的是重要的城池。
稽(qi):指古代跪拜礼,为九拜中最隆重的一种,常为臣子拜见君主时所用。跪下并拱手至地,头也至地。
穷兵黩武:是一则来源于历史故事的成语,该成语最早出自于《汉纪?武帝纪》。意为竭尽所有的兵力,任意动战争。
得寸进尺:成语,最早出自春秋时期老子的《道德经》。意思是得到一寸就想再进一尺,比喻贪欲无止境。
其:此处为第三人称代词,相当于“他(她、它)的、他(她、它)们的”。
末将:下级军官向上级的谦称。
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固若金汤:是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于东汉?班固《汉书?蒯通传》。原义是金属造的城,滚水形成的护城河;可比喻防守严密,无懈可击。
口实:意思是指话柄、谈话的资料。
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