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第三十六章 租赁洞府玉蟾城中多（第2页）
这是洪荒世界神通道法修行的三个境界。
但这三个境界，又何曾不是一个文明的展境界。
普通的科技文明，只能算是“术”的层次，哪怕能殖民星空，制造出歼星武器等，也不过是对宇宙能量的一种运用。
神科技文明，则是相当于“法”的层次。
如果一个种族的科技等级能达到这一层次，已然跟传说中仙神无异，能够篡改基础的宇宙规则，打破科技宇宙的固有规则，让江河倒流，时光逆转，生命永恒。
至于科技文明中的“道”这一层次。
在李长生的理解中，应该是打破次元宇宙，创造宇宙的层次。
就像洪荒世界的太乙仙人一样。
何为太乙？
太乙，又名为太一。
其意为至高无，指宇宙万物的本源和本体，又称“道”。
在洪荒世界中，一尊太乙仙人，其本身就相当于一方独立的大千宇宙，还是多次元宇宙的那种，是一方大千宇宙中的万物源头。
所以想要影响到洪荒世界的现有修行体系，将仙道修行文明，转变成科技文明。
普通的神科技文明显然是不行的。
至少也要达到“大道”层次的维度神文明。
所以想要在洪荒世界展科技文明，将洪荒世界变成科技世界。
这条路的难度，绝对要比你证道成圣都难。
而洪荒世界在经过千百万会元的展，各种族的规则看似野蛮落后，实际却是最适合他们的展之路，几乎是没有漏洞可言。
花了一万金法钱。
在玉蟾仙城靠近中央核心区域的地方，租了一个期限三年的小型宅院洞府后。
李长生并没有第一时间返回玉蟾山。
而是朝着玉蟾仙城中的一座中央高塔方向走去。
那是一座比城主府城墙还要高大的塔型建筑，也是玉蟾仙城中的占地面积最大，楼层最高的建筑物。
宝塔共有一百零八层。
通体为金色。
好似永恒神金铸就。
整座宝塔矗立在那里，就好似天地中心一般，让人看到之后，再难将目光移开。
李长生乘坐仙舟，很快来到宝塔前。
他站在宝塔下，抬头朝着宝塔的牌匾处看去，就像是一只蝼蚁在仰望一座万古神山，只觉得自己渺小如尘埃。
只见在宝塔入口的两扇仙门方，有竖着一块黑木牌匾。
书三个道文。
“多宝阁！”
...........................
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