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  越南，朝鲜，基本上大同小异。

  古巴的卡斯特罗游击队也是在先夺取政权之后，才建立政权的。

  格瓦拉在南美丛林中和玻利维亚政府军捉迷藏时，也没有先建立政权。

  不是列宁不想。不是胡志明不想。不是卡斯特罗不想。不是格瓦拉不想。是没有那种可能。

  为什么偏偏在中国就有这种可能？

  1931年11月，中华人民共和国建立以前18年，毛泽东就在中华工农兵苏维埃第一次全国代表大会上宣布“中华苏维埃共和国”诞生。而在“中华苏维埃共和国”诞生之前，星罗棋布的红色政权已经在白色政权周围顽强存在，并有效地履行一个政权的全部职能了。

  为什么在中国能够如此？

  全世界没有哪一本百科全书能够诠释这个问题。

  1975年蒋介石刚刚去世，美国作家布赖恩·克罗泽就出版了一本书《Themanho1ostneta》。书名就不大客气，翻译为“丢失了中国的人”。书中说：“对蒋介石的一生进行总结，蒋介石有自己的勇气、精力和领袖品质，他不仅是一个有很大缺陷的人物，而且从希腊悲剧的意义上讲，他也是一个悲剧性的人物。他的悲剧是他个人造成的”，“蒋介石缺少那些将军和政治家流芳百世的先决条件——运气。他的运气糟糕透顶”。

  蒋介石数十年惨淡经营，竭力奋斗，被仅仅归结为“运气”二字，克罗泽过于轻率。

  蒋介石想消灭共产党人的愿望终生不改。十年内战时期有“两个星期”理论，解放战争时期展为“三个月”理论——“三个月消灭关里关外共军”，兵败台湾后又有“一年准备、两年反攻、三年扫荡、五年完成”，一辈子生活在扑灭燎原烈火的梦境之中。

  中国的红色政权为什么能够在艰难困苦中顽强存在？

  中国的红色政权为什么能够在白色恐怖中迅猛展？

  中国的红色政权为什么能够在内外干扰中取得辉煌的成功？

  蒋介石找过五条原因，但终生也没有弄明白。克罗泽把所有原因归结为一个最终的“运气”，也没有替蒋弄明白。

  回答者只有毛泽东。

  毛泽东早在1928年就作出了解答。

  该年1o月5日，毛泽东写了《中国的红色政权为什么能够存在？》，第二部分专门谈“中国红色政权生和存在的原因”。

  毛泽东也列出了五条原因。第一条就是“白色政权之间的战争”，即军阀混战。

  毛泽东说：“一国之内，在四周白色政权的包围中，有一小块或若干小块红色政权的区域长期地存在，这是世界各国从来没有的事。这种奇事的生，有其独特的原因。而其存在和展，亦必有相当的条件。”什么条件呢？第一条就是“它的生不能在任何帝国主义的国家，也不能在任何帝国主义直接统治的殖民地，必然是在帝国主义间接统治的经济落后的半殖民地的中国。因为这种奇怪现象必定伴着另外一件奇怪现象，那就是白色政权之间的战争”。

  蒋介石在五条原因中，认为“赤色帝国主义者之毒计”是根本的一条。

  毛泽东的五条原因中，“白色政权之间的战争”即军阀混战是根本的一条。

  毛泽东的认识之所以深刻，就在于他牢牢地根植于脚下的土地。

  蒋介石在中国实施最严厉的白色恐怖。

  毛泽东却在这最严厉的白色恐怖下，在各个实行白色恐怖的政权连年混战中，为中国共产党人找到了最广阔的展天地。

  这块天地不但摆脱了敌人，也独立于友人。

  红色根据地和农村革命政权的广泛建立，在政治上开辟了中国共产党人自己独特的理论领域，军事上建立了中国共产党人自己的武装力量——工农红军，经济上也摆脱了对共产国际的依赖。“打土豪、分田地”既是红色政权政治动员的基础，也是中国共产党人经济独立的基础。

  在中国共产党人最为困难的土地革命时期，“砍头不要紧，只要主义真”人人皆知，人人敬佩；但苏区根据地派人一趟一趟给上海的党中央送黄金，不也应该人人皆知人人敬佩吗？

  所以中国革命有了这一独特现象：红色脑最先在先进达的上海租界建立。红色政权却最终在贫困落后的山区边区扎根。

  不集中在最现代化的大城市，中国共产党就不可能获得先进的思想体系，不会获得后来众多的领导精英；不分散到最贫困落后的边区山区，红色武装便没有充足的给养和坚韧顽强的战士，中国共产党也就失去了立足的根基。

  如果共产党人没有自己的军队，没有自己的政权，不创造出巩固的根据地，不开辟出自己独立的经费来源，与共产国际和苏联的依存关系便无法根本改变。

  不走毛泽东开辟的武装斗争、农村包围城市之路，中国革命不但不能独立于敌人，也不能独立于友人。

  1949年中华人民共和国成立，毛泽东访问苏联，与斯大林会见。周围人没有想到毛泽东第一句话竟然是：“我是长期受打击排挤的人，有话无处说。”独立自主带来的艰难曲折溢于言表。斯大林的回答是：“胜利者是不受指责的，这是一般公理。”这位以“钢铁”命名并且深刻改变了2o世纪世界政治进程的历史巨人在胜利的中国革命面前，十分坦然地承认了实践是检验真理的唯一标准。