第30页第1页_人格转换过程_[日]西泽保彦

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第30页（第1页）

&1dquo;绝对没办法，饶了我吧！”

&1dquo;就是这样，懂了吧？各位。简单地说，结论就是——”

红女子刻意地卖了个关子，而从她卖关子的方式，我终于明白她像的究竟是谁。

可是&he11ip;&he11ip;不会吧？

&1dquo;诸位已无法回到自己原来的生活。”

我原以为&1dquo;亚兰”（＝贾桂琳）等人会出慷慨悲愤之声，没想到座位上却是鸦雀无声，甚至稍嫌静过了头。

&1dquo;以我们人类的医学及科学能力，是无法改变这种情况的。换句话说，诸位今后将永远活在这个名为&1squo;化装舞会’的牢笼之中，懂吗？假如用这种表现方式也无妨的话，我必须要说——诸位已经死了。至少就原本的意义层面上，你们的社会存在已经消灭了，再也无法回到原来的人生，请认命吧！”

或许是由于现场实在过于安静，此时突然有个奇异的想法钻入我的脑中——咦？慢着，应该还有一个办法可以变回原来的自己吧？

循环式人格转移的科学原理既专业又复杂，我当然不清楚。但是综合艾克洛博士及红女子所言，不就可以导出这个结论？亦即——

博士曾明言，&1dquo;循环”成员若是死亡，便会从圈子中剔除，而转移会跳过&1dquo;空位”继续进行。那么，假设成员一一减少，最后只剩两人；再比方那两人正好是巴比·韦伯与我。

当然，人格转移仍会持续在剩下的巴比及我之间进行。此时只剩两人，或许该以&1dquo;人格对换”来形容；总之，&1dquo;巴比”（＝我）与&1dquo;我”（＝巴比），以及&1dquo;巴比”（＝巴比）与&1dquo;我”（＝我）的状态将永远交互反覆下去。

关键就在后者，也就是当我们恢复到&1dquo;巴比”（＝巴比）与&1dquo;我”（＝我）的状态时，巴比碰巧死亡的话，会变得如何？

能移转的肉体只剩一具，我就能额手称庆地取回&1dquo;我”自己的身体及原来的人生，不是吗？就理论上而言，我认为是的。倘若博士等人还隐瞒任何情境上的&1dquo;规则”，那就另当别论：但若非如此，我们平安回归社会的方法应该只剩这一种。

当然，这纯粹是纸上谈兵，完全不切实际。姑且不论这个方法有&1dquo;六人只能救一人”的致命缺陷；其他五人死亡时，自己的心灵正好在自己原来肉体的机率，就算不到沧海一粟的程度，应该也是微乎其微吧！

更何况，&1dquo;化装舞会”的生时间是无法预测的。以刚才的例子而言，假如巴比在&1dquo;巴比”（＝巴比）与&1dquo;我”（＝我）的状态时病危，此时我暗暗松了口气，心想要是他就此归西，我就能回自己的身体里&1dquo;定居”（很抱歉，用这种幸灾乐祸的口吻）；然而，巴比死亡的瞬间，&1dquo;化装舞会”却再度生，会变得如何？

后果不言而喻。我的灵魂将幽闭于&1dquo;巴比”的身体中，跟着灭亡；而同样地，巴比必须关在&1dquo;我”这个别人的身体里，度过余生，两者都一样悲惨。

&1dquo;从结论而言，诸位在户籍上其实业已死亡；当然，是因地震时购物广场倒塌而死。”

&1dquo;你讲什么鬼话，我们的身体明明在这里啊！”&1dquo;我”（＝巴比）以抗议口吻指摘：&1dquo;没尸体怎么能算死亡？”

&1dquo;诸位的尸体，被当作仍埋在瓦砾之下。事实上，地震造成了莫大的损害，救难工作也停滞不前；前往商场购物的客人，还有大半活埋在里头。”

&1dquo;不过我们倒是很快获救了嘛！啊？从那个叫做&1squo;第二都市’的鬼地方里！”

&1dquo;那当然，因为你们是活生生的国家机密，怎么能放任你们到&1squo;外头’乱跑？”

&1dquo;清问&he11ip;&he11ip;”一直静听我翻译来龙去脉的&1dquo;哈尼”（＝亚兰），突然以日语问我：&1dquo;小绫——窪田绫子依经死了，对吧？那尼能帮窝问问，塔的遗体怎么了码？”

&1dquo;&he11ip;&he11ip;绫子·窪田？”以英文转达这个疑问后，红女子恍然大悟地点点头。&1dquo;那个被杀的女孩？她的遗体现在应该已经到日本了。”

&1dquo;被杀？”

我不禁扯高了嗓门。&1dquo;被杀”——红女子的确是这么说的，而非&1dquo;死亡”。

&1dquo;她被杀&he11ip;&he11ip;是什么意思？她不是因建筑物崩塌而死亡的吗？”

&1dquo;伤脑筋啊，丹尼！”戴夫责备的对象不是艾克洛博士，而是红女子。&1dquo;我不是已经拜托过您，为了&1squo;避免将事情复杂化，请别提及这件事’的吗？”