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第295章 烙画1（第2页）

王继属坦言自己贪玩的性格一般人接受不了，但是也正因为自己贪玩，有闯劲、敢冒险，才改善了兄弟姐妹的生活。

“小时候老实，一辈子没展。推磨我就不爱推，一圈又圈，没有后来的实践证明，没有我，家庭就没展。靠推磨推终点的路不想走。得好有展用。”

王继属反复强调，才有进步。不按常理出牌才会有越常规的回报。

做木匠的时候，徒弟问王继属问题，王继属不但不回答，还要没一头冷水:“古人做桌子放四根想，是因为立不住。你能用一根腿立住一个桌子，就越了古人，老同什么?千啥都要自己思素，考虑，每件事都有多种做法，自己为哈不去领悟?”

2o世纪末、21世红初，是王继属济画生意最辉煌的年头。有了县领导的支持，频频上电视、上:报纸、跑展销会，收人也越来越好。自从那位关心烙画畏的领导走了以后，烙画生意又回到了常规状态。

王继属做烙画，自然对烙画情有独钟，但他性格里有着开明务实的基因。“自我感觉有品位，但般的人看不上。”王继属对烙回在陇中的推广传挤有着清醒的意识，并没有爱屋及乌的偏狭劲，“烙画没人学，因为烙画成不了气候。”

除了开明，土继属还有反思自己的勇气。王继属把自己15岁的时候提制的孙情空一直带在身边，并除上了金色的油漆。55年来，关于15岁时的艺术冲动总能激励自己。“我每次看看我+五岁捏的孙悟空，我就反思抱怨自己，长大以后没进步，我应该做得更好。那时候每天只能喝二两面的汤，能提出一一个孙情空，现在条件好了，没进步。”

能圆手艺的传承问题，在王继属看来压根就不存在。看着儿子在行政单位工作，王继属满心欢喜。“儿子单位忙，我经常给儿子说，诚实腾了半辈子，手，不能的外深得。我了的事情好个意地的事几千要工道，折那是为了养家湖口，儿子想元，老了以后再说。”个净钱，没人学。其用平前做落面的人都因为不你钱关面湖了，唯独王继属一直在坚持。王继研说自己从没考虑过传承。

“养儿像舅舅，养女像姑姑。”院中人对这个教条的信仰程度，不业于城市小资对星来的迷态。e继属坚决不认可这个教条，“我的外公民国时候在西藏花18个银元买了-支笔，易舅用那个笔能在胡麻上面写字，我显然是跟了我舅舅的性格，才能干烙画。但是我的性格不可能有好女人，儿子他舅舅只会扶犁，儿子有出息显然像我。”

一次，王继属在老家农村的土院里摆弄盆盆罐罐，儿子撞见了说，你是一个爱干净的人，弄这么乱的东西干嘛?”儿子嫌弃老子，是传统下继属不这么认为，他倒觉得儿子有出息。”一个人不讲卫生，不讲艺术，没有前途。东风车能跑，靠的是动机，人有多心力气，能一直干下苦的活?”

“烙画现在一年能挣几万元，有时候守十天半月，也接不到一能些意。”但王继属每天坚守在店里，坚信烙画是高雅的艺术。

王继属的铺面接连三年没人收水费，但自己刚刚搬过来，收水费的人就来了，“三年的水费，总共八百多元。”王继属的亲成都说有点军。找房东理论一下。王继属说怪自己租房的时候没抄表，大大方方替别人交了水费，“吃亏是福，要是占了便宜还得好几个晚上睡不着觉。”

烙画亦称烫画、火笔画，是一种历史悠久的传统工艺美术品。起源于中国历史文化名城河南省南阳市。被誉为“南阳三大宝”之一。它是用温度在摄氏三百至八百的铁扦代笔，利用碳化原理，在竹木、丝娟、宣纸等材料上作画。

烙画亦称烫画、火笔画，被誉为“南阳三大宝”之一。

它是用温度在摄氏三百至八百的铁扦代笔，利用碳化原理，在竹木、丝娟、宣纸等材料上作画。

据史书记载，烙画起源于西汉，兴盛于东汉。后由于连年灾荒战乱，曾一度失传。到了光绪三年，才被南阳的民间艺人赵星三重新现整理，并延续至今。关于南阳烙画的起源和展，在民间还留下了许多优美动听的故事。

西汉末年，南阳城里有一姓李名文的烙花工匠，是远近闻名的烙画能手，人称“李烙花”。老两口以烙花为营生。有一天，“李烙花”在紫山边的一棵大树下小憩，（紫山今距南阳城西北约三十里）忽然有一男孩朝他跑来跪在他面前，说有坏人追杀。求他相助，这小孩正是年仅十二岁的刘秀，被王莽追杀。“李烙花”把刘秀扮作逃饭的哑巴，引到一块隐蔽的大石板面前，让他睡在上面，躲过了莽兵的追杀。临分手时，“李烙画”看他可怜，送给他一只精美的烙画葫芦作为盘缠。刘秀和“李烙花”分手后，历经了千辛万苦，终于于公元二十五年建立东汉王朝，定都洛阳，号称光武帝。此时身为帝王的刘秀并没有忘记昔日“李烙花“的救命之恩，差遣心腹携带葫芦暗中查访，找到“李烙花“后，即宣进京赐银千两，加封“烙花王”。并把南阳烙画列为贡品，供宫廷御用。从此，南阳烙花便蓬勃展，名扬四海。而当年刘秀睡过的大石板，人们后来叫他“刘秀床”并延续至今。

烙画重现－据志书记载，清光绪三年（公元一八七七年），擅长绘画的南阳人士赵星在一次吸食鸦片时，烟隐过后，顿生画兴，以烧红的烟扦代笔在烟枪杆上烙烫作画，得一小品，喜出望外。继而又在其它木玩上施艺，均获成功。随潜心究研，久而久之，逐磨出一整套烙画工艺。其烙画作品也逐渐成为达官贵族之间礼尚往来馈赠之佳品。以至作为南阳的贡品进入清宫，一些烙画上品颇受皇亲国戚的青睐。以后，赵星三又收了四个弟子大徒弟李潘之能写会画，精通各种花色，技艺娴熟；二徒弟邱义亭擅长博古；三徒弟杨殿奎专功花鸟；四徒弟张西凡则精通山水。

到了二十世纪二十年代，烙画已形成为一个特殊的手工行业，烙花品也成为南阳颇有名气的民间艺术品而享誉国内。

烙画在其长期的展演变中建立了许多符合自身审美要求的构图法则，在构图上有“五字法”的形象性的概括描述“之”字是左推右让、“甲”字是上重下轻、“由”字是上轻下重、“则”字是左实右虚、“须”字是左虚右实。种种法则，使我们在研究、学习烙画构图时有了较为明晰的思考方向。

烙画是很讲究布势，即所谓“远观其势，近观其质”。有的画虽然技术上很精到，但看上去却杂乱无章，这正是对“势”的把握不够所致。如吴昌硕的《错落珊瑚枝》，主要的枝干和树叶构成大势，单独下垂的小枝构成小势。画中的局部形象越多，势的把握也就越复杂，越难以控制，同时也就显得更加重要。势的存在形式可分为横势、竖势、曲势、斜势、团势、放射势。

画面的构成要有主有宾，更不能喧宾夺主，需要营造—个构图中心，从而达到最充分地表现主体的效果。常用的方法有主体居前、主体居中、主体居大等。

形象素材过多会使画面繁杂哕唆，画蛇添足，削弱主题；过少则又不足以说明主题。取舍是相对的，取多少、舍多少，取什么、舍什么，要根据绘画风格和画家的个性追求具体分析，没有硬性的规定。

密就是凝聚，是画面物象和线条的集中处；疏则反之。一幅画的构图，所画各种物象及线条的安排应该有疏有密。从而产生有节奏、有弹性的艺术效果。“密不透风，疏可跑马”，清人邓石如非常形象地描述了画面中“疏”与“密”的关系。“疏”得不当，会使画面凌乱、松弛、没有精神；“密”得不当，会使画面板结、沉闷、滞重无光。要么以点为密，以面为疏；要么以面为密，以点为疏。“疏”有赖于“密”的安排，“密”有赖于“疏”的衬托，应该强调两者的差距，形成疏密的强烈对比，这样画面才会有生气。

太虚则画面会感觉太空，稀软无力，轻飘而无所归依，必须以实补之定神；太实则又会造成画面凝重阻塞，难有喘息之地，就要以虚来调节缓冲。应以淡者为虚，浓者为实。疏者为虚，密者为实。动者为虚，静者为实。轻者为虚，重者为实。次者为虚，主者为实。白者为虚，黑者为实。

潘天寿说“吾国绘画，向以黑白二色为主色，有画处，黑也，无画处，白也。白即虚也，黑即实也。虚实之关联，即以空白显实有也。”远者为虚，近者为实。少者为虚，多者为实。

一幅画的章法常以“开合”作为构图布局。所谓开合，也叫“分合”。“开”即是开始，“合”即是结尾的意思。开与合在画面上是—对矛盾的统—体，犹如用笔，起笔为开，收笔为合；一幅画中没有开、合也不行。—幅画中有贯穿全局的大开合，同时还有若干小开合。小开合要服从大开合的指向，并起到丰富画面构成的作用。有开势就要有收势，只有开合处理得好，画面才具有完整性。

空白在这里并不是“没有”的意思，而是同形体、线条、色彩—样，构成画面特殊的有机组成部分。正所谓“笔不到而意到，意不到而神到”。传统葫芦烙画差不多都留有空白。清邓石如说“字画疏处可以走马，密处不使通风，常计白以当黑，奇趣乃出。”葫芦烙画对空白的认识是十分丰富的。—般有如下几种存在方式表示天、地的地方、于繁密的地方、主体周围、不画背景形式美的需要。

画面上几乎所有构成因素都和对比有关，都要注意它们的大小、长短、远近、高低、刚柔、动静、明暗、曲直的变化。对比在构图中的表现疏密对比、聚散对比、大小对比、高低对比、?色彩对比、动静对比、曲直对比、形象对比等。

造型艺术中的均衡，就是要利用不同分量的形体、色彩、结构等造型因素，在画面上达到力的平衡，以求得庄重、严谨、平和、完美的艺术效果。画面中求得均衡的方式很多，如利用物象的属性。有生命体与无生命体相比，前者重，后者轻。

在构图中，可以利用这种属性来取得画面均衡。利用色彩的比重。画面的一方色彩浓艳集中时，在相应的反方向要有所呼应。利用力的走势。当画面主要的力的走势偏向一方时，可以用辅助力的走势拉回，以求得均衡。利用运动和视觉方向。利用物体的大小、繁简。

色彩的使用应从以下几个方面去考虑色彩的和谐、色彩的对比、色彩有冷暖、明暗之分，有动静、收放之别。一般地说，冷色比较静和收敛，暖色反之。、主色与副色的关系。、葫芦烙画的色彩由两大要素组成一是颜色，二是墨色。古人云“墨分五色。”如李方膺的《鲇鱼图》，全图以墨色为本，浓淡虚实，趣味横生，具有极强的表现力。

背景在处理上应注意以下几个方面的问题选取素材要符合主题思想的需要。背景是主题内容的补充部分，必须是有助于创造具有典型意义、典型环境、最能说明和延伸画面主题思想的内容。背景素材在使用量上要精练、纯化，并非多多益善，不要把与主题有关的素材都搬到画面中。