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第四十一章 罗马正统不在废土（第2页）

第一是军团的排外性的确很强，但是它融合外来势力的能力和它的排外性一样强。军团融合外来势力的方式就是把该势力的文明彻底涅灭，所有不合作的人全部钉上十字架，小孩也统一拉去军团的祭司院进行洗脑教育。

第二是军团对于废土人聚居点持全员奴役态度，对于避难所这种倾向于现代文明的聚居点则持拉拢态度，但是前提是现代文明聚居点必须无条件服从军团的所有命令，无论是合理还是荒谬。

要注意的一点是，摩西城和它的邻居闪光城这样的大城市，也算是废土人聚居点，只是规模大了些。

军团区分废土人和文明人的标准很简单粗暴且不合逻辑：你住的地方看上去很高科技或是住在完整无损毁的战前居民社区，那你就是文明人。

住城堡的住自建房的住窝棚的住战前废墟的那统统都是腐朽堕落的废土无律者，全部拉去当奴隶。

不过许白焰猜测如果住的地方像罗马，搞不好军团会觉得这是级文明人呢？

如果军团以后打到霍蒙克鲁来了，许白焰就去网上定制一个迷你罗马神殿，让避难所居民穿上罗马托加袍住在里面，看看这帮军团是什么反应。

但是不管军团是不是对避难所持拉拢态度，光是一条无论什么命令都要绝对服从的规矩，就足以让避难所背后的许白焰走向军团的对立面，更别说不服从就要上十字架了。

但是让许白焰没有想到的是，他很快就亲眼看到了军团树立起来的十字架。

在故事开始之前要提一嘴的是，这个事件生几周之后，许白焰才慢慢拼凑出完整的事件过程。

不过支离破碎的故事看起来未免太不爽利，这一次，我们就破例以书外的视角，去纵览整个事件的来龙去脉吧————

军团的捕奴行动持续了几天，很快那些小匪帮不是被杀了，就是被抓了。随着道路两旁的危险被清除，游商和路人也肉眼可见的增加起来。

但在军团捕奴的过程中，他们得知有个年轻的劫掠者居然在他们来的前一天提前跑路，被窝藏在卖废土西瓜的那个聚居点里。

这个年轻劫掠者是被他的老父亲叫回去的，他的老父亲听说了最近军团正在把劫掠者卖为奴隶，便开始担心起自己那个混蛋儿子。

虽然这个游手好闲的混蛋抛下自己的父亲，跑去当了劫掠者，伤透了这个老人的心，但是听说自己的儿子很可能被卖作奴隶，这位老人还是不顾路途危险来到了他儿子的营地旁，要求儿子和自己回家。

儿子其实早已因为同行的遭遇而感到惴惴不安，当父亲出现在面前时，他求之不得的答应了对方的要求，和父亲一起逃回聚居点。

这一切都被他的劫掠者同伴看在眼里，原本劫掠者跑路不干了是很正常的事，这个行当人员流动向来都很频繁。

但是问题就在于，年轻劫掠者跑路的第二天，他之前所在的营地就被军团捕奴队攻破了。

那些成为俘虏的劫掠者十分不忿，凭什么那个小子能在关键的时候逃出生天，而我们就要接受成为奴隶的命运？要死，就大家一起死！

收到劫掠者告的军团捕奴队当即前往西瓜聚居点。

由于这些日子的打击犯罪行为，捕奴队并没有被聚居点拒之门外，而是很顺利的见到了聚居点的领袖。

当听到军团兵要求交出那个劫掠者和他的父亲的时候，聚居点领袖答应交出年轻劫掠者，但拒绝交出老人。

凭心而论，聚居点领袖并不是出于正义感才拒绝对方要求的，他只是本能的护短，外加一点“好人就该被枪指着”的有恃无恐。

捕奴队这些天的作为让聚居点领袖产生了对方是好人的错觉。

但他不知道的是，军团从来不是什么善茬。

军团也从不容忍反抗。