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  越王子启挑衅圣人权威，为当场所诛，十万大军群龙无，只能选择退回越国。吴越两国和谈，迎来未来十余年的和平。

  这是时代的开启。

  叶行远在史书上曾经见过记载，但当身临其境，还是不由恍然。当夜，圣人入城，吴王亲自出迎，为圣人牵马，表示极大的敬意。

  但叶行远在他的眼中，只看到畏惧和敬意——这是理所当然的，周王室衰微至今，各国纷争，那也只是强弱之分，虽然圣人出手，救了吴国，但也让吴王明白，在自己头上，还有一个凛然不可侵犯的周天子。

  作为诸侯国君，没有人想要一个真正的天子。

  因此吴王对费力请来救兵的叶行远，也并没有什么什么谢意，甚至比以前更加冷漠与仇视。

  接下来“钟奇”的命运，可不算太好。叶行远心知肚明，但却也不拆穿。

  第二日，圣人接见了越国的使者，敕令他们按时进贡，不可违背王室之礼以后，便率军离去，并未再干涉吴越两国的和谈。

  叶行远送圣人出城三十里，执礼甚恭，圣人最后方才回头，只对他说了一句，“大节之道，便在今后二十年，望君好自为之。”

  众人一头雾水，高华君都不能领悟，只有叶行远知道，这就预示着他将来二十年的命运——看来历史仍然没有改变。

  他应声道：“学生自当善自体悟。”

  圣人点了点头，命人取来《春秋》数卷，交给叶行远，“日后，你可称我之弟子。只是天数如此，吾师生不得朝夕相处。平日我有些偷懒，述而不作，未有什么著作可以教你。

  这里有春秋三卷，是我过去数年编纂而成，你可细细读之，或有所悟。”

  叶行远大喜，赶紧接过了书卷，恭送圣人离去。圣人并无著作传世，只编纂六经，其中《春秋》卷帙浩繁，虽然是上古流传的史料，但从圣人的编纂中，也可知其思想。

  后世的大家中，有许多都是专研春秋，而得圣人大道。圣人编春秋而乱臣贼子惧，正是因为如此。

  不说叶行远捧着春秋回府，细细研读。但说吴越两国谈判言和，越国人虽然刚死了国君，人心惶惶，但他们本身强悍凶横，圣人走了也就没了怕惧，便狮子大开口，要吴国赔偿军费，派遣人质，方可退军。

  吴王暗弱，胆子又小，虽然知道越国也是纸老虎，绝不敢再造次，但又怕他们滞留在吴国不走，谈判中就小心翼翼，一路让步。

  最后答应赔偿了大量金帛，割让五座城池，才算勉强将和约拟定。但越国人又得寸进尺道：“汝国钟奇，甚为可恶，害死我国君，请吴王派遣他到越国为人质，此事方才能善罢。”

  越王子启自寻死路，死在圣人的神通之下，越国人不敢找圣人的理论，却对把圣人引来的叶行远深恶痛绝，但又不敢明目张胆要他性命，只想要他到越国为人质，再行折磨欺凌。

  吴王略一犹豫，他与钟奇本是好友，当年也是因为钟奇刺杀其父，才能登上王位，本有感激之心。但为王之后，恩情渐薄，对钟奇也没什么好感，此次钟奇自行其是，救了吴国，他不但不感激，反而有厌憎之心。

  既然越国有此要求，他干脆顺水推舟，答应下来。

  钟家人得到消息，忠仆阿大目眦尽裂，急急赶回家中报信，哭喊道：“公子，吴王无信，要将你交给越国人，我们……我们还是走吧！”

  弃国而去，在这春秋乱世也不算什么奇怪之事。但阿大回家，却只见叶行远淡定的在收拾行礼，准备远行。

  叶行远笑道：“此事我早知，吴王此人可共患难不可共富贵，只是我身为吴国人，自当为百姓尽力。有圣人在，越国人也不敢对我如何，去就去一趟，又能如何？”

  他施施然起身，施施然前往越国。

  此一去，便是二十年万水千山。

  第四百八十五章

  越国位于海边，如果以后世的地理来算，国都便在临平附近。叶行远想起真实的世界之中，自己正在这附近与倭寇鏖战，不由也只能感慨世事多有巧合。

  此时地势与三千年后还大不相同，这里是一片大湖，隔开了吴越边境。越国要攻打吴国，要从湖边南面绕过，再折而北上。

  退军之时，当然也是遵循这一条路线，十万大军沿着湖边一路南下，再折而向东，直达越都。

  越国人认为叶行远是造成他们这次远程失败的罪魁祸，尽管最后他们敲诈了吴王大批的金银财物，掠走了许多吴国女子，也算是满载而归，但是越王死在战场上，对于这些勇士来说，也是极大的耻辱。

  他们迁怒于叶行远，虽然明面上不敢如何虐待，暗地里却各种小手段。

  作为士大夫，叶行远本该有一辆马车，但越军借口牲畜不足，只给了他一头毛驴。这毛驴又瘦又小，哪里拉得动车子，叶行远大多数时候只能步行。

  除此之外，每日粮食，供应也是不足。各种干粮，都是霉烂之物，有时候还供应不及。随同叶行远南下的仆人阿大愤愤不平，想要去找越军主官理论，却被叶行远阻止。

  叶行远劝道：“这本来就是上面交待下来的，便是去为难他，也无非自取其辱罢了。这等小处，又何足道哉？”

  他本来就不是多讲究的人，又身轻体健，便自己行走也是无妨。至于食物，他与那些越军小兵相处好之后，也可以交换些许，至少并无饿肚子之虞。