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上回讲到催木匠在“思明府之“城隍庙”中现“城隍爷”乃北宋名将狄青,便向其打听起倭寇消息。
“敢问城隍,可曾有那来犯之倭寇下落?”催木匠见“狄青虚像”悬空盘坐在神道法身后吐纳炼气,便忍不住道:“我乃奉命协助各平息倭患,只因倭寇狡诈,总是夜间作案,防不胜防,特来打探。”
“上仙请稍候,小神方才询问了一遍方圆三百里内之山神、土,得知前些时日确实有不少域外贼寇在沿海各州、府、县衙门捣乱。”狄青躬身施礼继续道:“不过,对方似乎忌惮什么,抢了就跑。”
“噢?不知那些贼子如今何在?”————“这个……实不相瞒,对方似乎精通反侦察,故小神……”
“哈哈,但说无妨。”崔木匠很好奇。————“上仙有所不知,那些域外贼寇一旦抢了各州、府、县府库财货后,多是立刻出海躲避官兵追剿。”狄青沉吟道:“或许前往安南或琼州的路上会有现。”
“噢?是么?既然如此,那便去看看又何妨?”催木匠瞟一眼众女,笑道:“谢过了,后会有期。”
话音一落,只见他身上泛起一道芒就钻到土中消失了。众女何曾见过如此诡异之事?皆大惊。
“尔等小丫头不必惊慌,该干嘛干嘛,赶紧上香,完事走人,切不可将今日之事同任何人说起!”
“啊?这……”几个富户人家丫头早就吓出一身冷汗,听到“狄青”神像出声音后,赶紧点头应诺。
此事无关紧要,不提也罢。且说催木匠利用“土遁”法术离开“思明府”附近的“城隍庙”后,便一边在下穿行,一边往南方前进,毕竟此靠近“中越边境”,二百多里外便是“龙州府”,乃边贸重。
“龙州”作为一边贸重,最早在唐朝时期就被置成“羁縻州”,隶属“安南都护府”管辖,治所在后世的广西龙州县北。到了北宋时期,“龙州”隶属于“邕州”。到了元朝大德中期被朝廷改为“万户府”。
于是,治所就搬迁到了后世的龙州县城。到了明朝洪武二年(西元1369年),“万户府”又被朝廷重改为“龙州”,隶属于“太平府”。到洪武九年(西元1376年),“龙州”直隶广南西路承宣布政使司。
催木匠出得“思明府”后,便从底下钻出,决定施展“御风”法术飞过去更快一些,毕竟现在时间已过晌午,没多久就是下午了,一旦太阳落山,夜幕降临,自己就得回归体内,把肉身让给妻操控。
飞行了一刻钟之后,催木匠神识一扫,忽然感觉前方二十里外面上有强烈的法力波动,便觉得好奇,于是赶紧施展了“隐形”法术,躲在高空继续接近,想看看下方面荒郊野岭到底生了何事?
“咦?‘南蛮五毒教’?那是……”随着催木匠神识扫过后定眼一瞧,现下方一处方圆数里的山坳中,正有五名身着“南蛮五毒教”袍服的修真者各自施展手段,忙着抵御一群“奇怪生物”的轮番围攻。
那五名弟子为三男两女,黑袍罩体,带着斗篷,各自打开腰包放出蛇、虫、鼠、蚁、蜂群等普通毒物围攻敌人,或掏出诡异幡旗奋力摇动凭空放出蛤蟆、蜘蛛、毒蛇、蜈蚣、蝎子等大量剧毒之物。
只见铺盖的毒物蜂拥而去,瞬间实现了从被包围到反包围,或喷吐毒液,或释放毒雾,或振翅抓咬,顿时将对方逼得手忙脚乱。然而,那一大群围攻“南蛮五毒教”的“奇怪生物”似乎并未中毒。
那被毒物围攻者说来也怪,表面上看是一大群妖、魔、鬼、怪、精、灵模样,但实际上竟只是两名身形矫健的黑衣蒙面人,通过抛洒手中的一沓沓“剪纸”后飞快结印所化,却活灵活现,悍不畏死。
“哈哈嘎嘎咯咯呵呵嘿嘿,该死的倭寇,你们逃不掉了!”那几名“南蛮五毒教”弟子似乎对自己的手段很有信心,毕竟如此多剧毒之物漫飞舞,凡人只要挨上一下就得重伤,喝道:“受死!”
“哼哼,你的小小的!我的,大大的!支那猪的八嘎呀路!花姑娘的咪西咪西!”两名黑衣蒙面人似乎对对方的警告满不在乎,并且背靠背双手上下翻飞,快结出各种手印,似乎很有信心突围。
“倭寇,少说废话!赶紧束手就擒,或许还能饶你不死,否则一旦中毒太深,要你后悔莫及!”五名“南蛮五毒教”弟子见对方修为境界不过与自己相当,却能释放出大量“式神”对敌,不禁好奇起来。
其实,更让“南蛮五毒教”弟子感觉不可思议的是,那些由一沓沓“剪纸”所化的“式神”不禁能喷水吐火释放毒雾,甚至还有相当灵智,仿佛知道打配合一般,反攻自己的毒虫大军,断的是诡异无比。
殊不知,所谓“式神”,其实就是“东瀛岛国修真界”中常见的攻击手段,是将“鬼道”、“巫术”、“符箓”、“妖法”等结合一体说成,也就是用“符法”将各种魂魄、鬼神、妖怪等强行封印,战时释放御敌。
这种手段之所以比较实用且高明,是因为“式神”不仅保持了其生前的灵智与法力、神通,而且还会完全听命与施法者,不惧怕“五行法术”攻击,即便被外力强行消灭,也不过是毁掉一张灵符而已。
此外,这些“式神”也不怕各种毒物和剧毒攻击,毕竟它们本质上都是死物,所展现出来的身体只不过是“魂魄”借助周围的“元气”所显化而已,除非是遇到能噬魂的巫蛊或心魔,否则无所顾忌。
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本故事纯属虚构,若有雷同实属巧合!道友们:打工辛苦,时间紧迫,创作不,点赞收藏,顺便转,欲知情节?下回分解!
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