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这香炉便是王珂先前修行时所居的那个破落道观里燃香所用,此时被王珂在溪水之中清洗干净,却是直接用来做锅用。
用一根竹片,王珂便将这只野鸡开膛去了内脏,又煮了一炉水,烫过拔干净鸡毛之后,将鸡毛和内脏直接丢进烧旺的炭火里烧了。
这山里的野鸡在顺京城的大酒楼里也叫山松鸡,平日里啄食山中的松子、杂虫,到了冬季更是刨食泥中的肥虫为食,越是到了冬天越是肥美,肚子里厚厚一层鸡油,加以一些山中的草药,即可御寒,又是大补。
王珂采的一些根茎里面,甚至还有一株山参。
已经一日一夜未曾进食,王珂却不心急,慢慢的炖了近一个时辰,这才折了两根松枝当筷子,慢慢的吃了起来。
吃了半的肉之后,王珂将香炉提出炭火堆,待得微温,喝光了内里的鸡汤,又加了些清水和草药,慢慢的熬着。
接着便在靠近火堆处打坐。
一连数日,王珂都是朝行餐露法,正午观日法,傍晚食霞法,月上中天则是吞月法,不停以景天观的各种吞食天地精华的炼气法滋养内气,同时凭借炼气士的神通采集些野味食补,但这期间,却只是将那串细珠贴身放着,连看都不拿出来看。
这便是盘养之间的“放”。
灵木法器的每次盘养过后,是需要静置一段时间,究其理,既是要让灵木的灵气自然在木纹之中流转,相当于疏通经络,灵气可以更好的透出来,另外一则是让灵木可以有足够的时间吸纳炼气士的真气,更好的相容,缓慢产生质变。
炼气士盘养这种珠串,人养珠,珠养人的过程,是将灵木彻底转变料性,由木料润养成真正性命兼修之法器的过程,是炼珠的过程也在炼人,一刻都不能心急。
有些炼气士得了至宝,恨不得日夜盘养,哪怕明知道要放,但还是急于成效,按耐不住,时常拿出来看看,抚摸一二,结果反而令灵木纤纹不通,更为可怕的是受了不洁的外气污秽,今后在盘养▲↖▲↖▲↖▲↖,♂.co≡m&1t;divsty1e="margin:popo">,都是无用。
寻常炼气士若是得到这样一条金星紫檀,恐怕都是日夜心痒不止,时常都要放在手里看一看,但王珂却是能够做到真正的平心静气,只是这一,便明当时周道人不将正统传给当时观中那么多道人,却偏偏传给了王珂是如何独具慧眼。
数日后的清晨,王珂才取出一块同样的表面磨得极润的麻布,和第一次一样盘养了数个时辰,便直接将麻布在火中燃掉,吸香炼气。
如此数日盘养,数日静置,过了月余,已经接近年关。
这一日山间飘飘洒洒,开始下起雪来。
王珂只是出神盘养之中,体内轰的一震,二十九处紫光越见灿然的窍位旁,一处窍位又是自然冲通,体内又像是多了一颗闪亮的紫星。
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