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……
就在高博在汉中干的热火朝天,积蓄力量的时候,天下又生了一件大事,瘟疫席卷天下。
那就是汉灵帝刘宏登基后,中原大地生了第四次瘟疫。
汉灵帝登基后的建宁四年(171年)三月,生了一次大瘟疫。群臣认为年号不祥,于是换年号为:熹平。
熹平二年(173年)正月,瘟疫复。继续换年号为:光和。
东汉改年号为光和之后,瘟疫消失了六年。于:光和二年(179年)春,瘟疫再次复起。
熬过去之后,瘟疫又在光和五年(182年)八月,再次卷土重来。这一次的瘟疫潜伏多年,刚一出现就席卷八州。
冀州、幽州、青州、兖州、豫州、荆州、扬州、徐州等八州全境,并州和司隶地区部分受灾,规模是空前的浩大。
眼看时间都来到了八月,秋收在即,却生了这样的事情。而我们的汉灵帝刘宏这个时候却还在‘裸泳馆’中,醉生梦死。身居高位的王公大臣们,忙着争权夺利。十常侍忙着卖官鬻爵,大肆敛财。
上行下效,就连皇宫中的那位,都对这场瘟疫漠不关心,更别说那些地方官了。有一些确实是有心无力,但更多的却是趁着瘟疫横行的机会大肆敛财,根本就不关心百姓的死活。
物价飞涨的同时,某些地方官还强迫这些百姓们秋收,不然就诛连九族,没收全部家产。这一举动,让百姓不得不拖着病重的身体,把地里的庄稼收割了起来。
等把地里的庄稼收割起来之后,直接让很多家庭的顶梁柱一病不起。在病痛的折磨下,痛苦的死去。
当然有,趁机大肆敛财的官员,也有真正悲天悯人,为国为民的好官。比如:荆州长沙郡的太守张机、张仲景。就组织长沙所有的军民和物资,开仓放粮建立粥棚,统一整顿药材,救治接济流离失所的灾民。
这本是利国利民,又能名传千古的好人好事,却挡了某些人的利益。这些人联合起来,各种给张机制造麻烦。还联名上告到荆州的州府,言:张机未经上官许可,私自放粮给灾民,在民间的威望巨大,意图不轨。
还把荆州的瘟疫,怪到张机的头上。说他正是因为收留来自其他州郡的灾民,才导致荆州的瘟疫横行。意思就是:本来荆州没有瘟疫的,大家你好我好大家好,继续醉生梦死。但是你接收其它州郡的灾民,还组织长沙的军民救治瘟疫,导致荆州也倍受瘟疫之害。
这次举报,让荆州刺史王睿,也是疑神疑鬼的。最后,长沙太守张机,张仲景无奈之下辞去官职。辞官之后,他还是在全力救治受灾的灾民。
但以前在他手下受过委屈,被他节制的一些‘下属’更加疯狂的找他麻烦,让他不得不离开这为官多年的地方……长沙郡。
……
这一次瘟疫,导致大汉天下上千万百姓遭受瘟疫之苦。朝廷置之不理,某些地方官还落井下石,这就导致宁愿越来越大,在有心人的蛊惑下。越来越多的百姓,被迫占山为王。
就在民怨即将爆,百姓被逼得苦不堪言的时候。遭受瘟疫的各个地区,出现了一群头上裹着黄巾的道人。
他们手里端着一碗水,然后拿出一张符纸,嘴里念念有词,然后点燃符纸,放入水中熄灭。就这样,一碗被‘神秘力量’加持过的‘圣水’就形成了。然后,让生病百姓把这碗被神秘力量加持过的圣水喝下去,就能药到病除。
古代的底层的百姓,大多性格憨厚,愚昧。特别是这种天灾人祸的时候,就会信奉迷信,去求神拜佛。
而张角正是利用了这一点,打着免费为人治病的幌子,迅壮大黄巾教。直到这次瘟疫结束之后,黄巾教徒居然展到新人的数百万众。
而且这数百万人,大多经过瘟疫的考验,身体素质最差的,都凭借自身的免疫力能扛过瘟疫。
一碗符水能把你救过来,就是大贤良师的功劳。如果不幸没有救过来,那么就是命该如此,认命吧!
其实,这场瘟疫只是传播迅,并不是很致命。只要体质稍微强一点的人,凭自己身体素质硬扛都能扛过去,死去的大部分都是体弱多病的老者。
俗话说林子大了,什么鸟都有,何况是数百万人的教派。本来黄巾教刚开始秘密展,所有的教徒都是精英。但是正因为展的太过迅,让黄巾教良猥不齐,从精锐变成了乌合之众。
如果把这次瘟疫之前的黄巾教,比作一吨高浓度酒精。那么,这次瘟疫之后的黄巾教,就像是在这一吨高浓度酒精中,兑了百万吨的水。
如果张角真的像张机一样,真心实意的为国为民,相信大汉王朝还能再撑个百来年。
可惜!张角的目地不纯。
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