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第116章 噫微斯人吾谁与归(第2页)

而场下的人霎时间就提起了兴趣,一所普通大学四个社会专业的学生,竟然能得到国学大师金也文的敬佩,并且表示要登门拜访?

“这个社会专业的大学做了什么呢?他们利用自己的暑假,自费到曲阜去做了一项社会调查,曲阜是什么地方?是中华文化的圣地,是孔夫子的故乡,但是他们做的孝道调查,却在曲阜现了一百多个逃儿村!”

下面有些听众心中疑惑,便问到什么是逃儿村。

“什么是逃儿村?这边有个村子,那边有个村子,几个村子中间不是往往都有块空地吗?突然现在这种空地上,出现了一种搭的这种破棚子啊,全是一些老人自动形成的村庄,行政区域划分上没有,为什么?”

“子女不赡养、子女虐待,老人待不下去啊!逃儿,逃离儿女,躲出来,几个村庄的一些老人聚集在一起,六十岁的照顾七十岁的,七十岁的照顾八十岁的,所以如果我们这个民族,陶醉在我前面讲的巨大的物质财富当中,陶醉在我们的经济成就之中,而看不到我们民族面临的巨大危机,我们这个民族将不会有前途的!”

“诸位,我们这个民族所有的经济成就都将失去意义,我们这个民族所有的经济成就都将化为乌有,我们这个民族所有的经济成就等同于罪恶!”

……

柳沧海听着有些不对味。

先信息的来源十分模糊,龙江省一所普通大学的四位大学生,几乎是和大海里的一滴水一般,没法确定信息的真假,再者即便是真的,用一个点生的事情,来否定一个面、否定一个民族的成就,只是为了来阐述孝道的重要性。

“书房里治学,舍本逐末!”

同一片时空,书院中讲学的人境界相差太远了。

柳沧海想起范仲淹《岳阳楼记》中的句子,“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

柳沧海背着手摇头叹口气,“噫!微斯人,吾谁与归?”

这一刻。

柳沧海仿佛感受到了范仲淹当时的孤寂之感,转身离开了应天书院。

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