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第二章 宗法制与分封制（第3页）

众人还处于一波接着一波的震惊之中，姬昭却依旧不急不许的向天下宣讲着自己的政策。

“尧舜禹汤都是有大功德的先王，上天不让他们的宗庙灭绝，天子以宾客的礼仪对待他们的子孙，封给他们公爵的爵位，让他们能够祭祀祖先，保全先王的宗庙，先王们是会庇佑天子的。

管、蔡、昭、太公等，或者是先王的兄弟，或者是邦周的功臣，如果不赐予他们侯爵的爵位，是不合理的。

伯、子、男的爵位和土地，是给予功臣的赏赐，天子对有功之臣以及他们的子孙是关爱的。

王是天下的大宗，却关爱所有的小宗，我们难道不应该用生命来效忠于天子吗？”

对于姬昭这番话，众人倒是认为合理，这本就是一个血缘决定一切的时代，宗亲占据高位实在是再正常不过的事情。

最惊喜的莫过于尧舜禹的后裔，虽然他们知道所谓公爵只是被高高供起来的牌位，但现在他们本就力小位卑，而在新的秩序中，他们能获得远从前的政治地位。

【叮~

确立宗法制度、分封制度，你极大的影响历史进程，你的气运点数增加了5ooo，你获得了一个道具——天阶·司天监台。】

又是一个天阶道具，而且是司天监台这种能庇佑一个国家百年气运的道具，姬昭都震惊了，这难道就是天胡开局的感觉？

爵位！

土地！

宗法！

姬昭用爵位来圈定所有臣子的身份高低，用土地来控制诸侯的实力与作用，用宗法来控制诸侯氏族内部的传承。

相比于商王那种部落盟主，周天子的权力得到了极大的提升，只要天子威严尚在，秩序不崩，天子可以通过剥夺爵位的方式，将某一个诸侯排斥出政治体系，令天下共击之。

但在目前为止，除了几个本就有土地的方国之外，这个制度对所有人都是有好处的。

尤其是姬姓的宗亲，宗法为核心，姬昭这明显是要重用宗族，虽然从此他们以及子孙再也无望天子之位，但本就是虚无缥缈的东西哪里有眼前实实在在的利益重要。

就连太公望，姬姓最重要的盟友都被封在了齐地，那个地方虽然土地肥沃，但遍地都是东夷，危险程度不低。

还不等众人反应，太公望已经热泪盈眶下拜道：“邦周之所以能够得到天下，全赖先王得到了天命，臣只是作出了一点小小的功绩，先王却赐下如此大的恩典，臣只愿能世世代代做天子的藩篱。”

绝大部分人心里已经开始思索姬昭到底给了太公望什么好处让他这么配合，这要是两个人没有商量过，打死他们也不信。

武王驾崩，太公是当前邦周军方第一人，况且还有他背后的姜姓势力，这种盟友值得付出除王位外的任何代价。

姜姓吕氏的一个嫡女成为姬昭的夫人，另一个嫡女将会成为邦周的王后，一位王姬将是齐国的夫人，姜姓将会世世代代与天子联姻。

齐国与洛国将会是镐京在东方最重要的盟友，在姬昭的制度设计中，礼乐征伐自天子出，而齐洛两国则掌握着征伐的权力，他们共同担负起压制东部亲近殷商的方国以及东夷部落的重任。

虽然不少人腹诽，但没有人会在这种情况下出言反对。

面对着刚刚打崩殷商的大军，目前几乎是邦周军力最强盛的阶段，不是一些方国所能抗衡的。

“臣等愿世世代代为天子藩篱。”

姬昭大声笑道，“诸君果然都是我邦周的忠臣，邦周的天命将会降临在天子身上，孤冥思苦想，只有以宗法制度与分封制度为根本，才能保证诸侯永远的尊奉天子，才能保证我们邦周永久的享有天命。”

这次不等太公出面，便有一位来自殷墟旧地的国主起身问道：“太宰，分封我等理解，不知道这宗法又是什么？”

“所谓宗法制，乃是我邦周最根本的传承之法，是我邦周礼乐的根本。

众卿的妻子都是诸侯的贵女，嫡子是上天赐下能够继承你地位的子嗣。

夏商都曾经是承受了天命的王朝，他们却不顾及上天的旨意，王位由兄长传给弟弟，又由父亲传给儿子，这样反复进行，难道不是对上天的不敬吗？”

殿中虽然不乏继承了自己兄弟地位的诸侯，但他们自然更想要将地位传给自己的儿子，姬昭的政策正中下怀，有了天子背书，族中的那些宿老也没什么可说的。

“众卿，天子是受到天命眷顾之人，上天将四方上下所有的土地都赐予了天子统治，天子将土地赐予宗亲和功臣来牧养万民，这是何等荣耀的事情啊！”

不用姬昭说，他们也知道这是何等荣耀的事情，获得土地，成为贵族，恢复祖宗的事业，这是这个时代所有人的共同想法。

分封制度很适合这个时代的经济基础以及社会现实。

“先王与孤曾商议以公、侯、伯、子、男五等爵位赐予功臣，先王崩，孤决议以血缘亲疏、功勋大小，将土地按五等爵位赐予天下诸侯，公侯大，伯中，子男为小。

以卿、大夫、士侍奉天子诸侯。

天子三公视同公侯、卿视同伯、大夫视同子男，公侯卿视同子男，以此为例，从此礼制之下，众卿各有高低，有功升爵赐土，有过夺爵除国，以彰显天子威仪！”

这一次姬昭彻底震惊了大殿中的群臣，诸侯之间的地位向来都是看实力的，而且独立性极强。

如今姬昭却是想要打破这个惯例，他要收权，一旦达成，诸侯之争就要看天子脸色，即使是国力更强的一方若不能讨得天子欢心，恐怕是要吃哑巴亏的。