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  次日一早，徐方亭睡眼朦胧里给公鸡唤醒，但打鸣声异常短暂，伴随一阵抗议的扑腾，公鸡交代在徐燕萍手中。

  徐方亭打着哈欠起身，洗漱过后换上春节留在家中的旧鞋子——坟头在山岭，全是泥路荒草，要是穿“小东家鞋”，下来就成小泥鞋了。

  吃过早饭，趁着太阳没出来，徐燕萍提着装好拔毛整鸡、烧酒、香烛和鞭炮的竹篮，徐方亭带上带钩的柴刀，母女俩一起往后山出。

  刚开始还能走可以过车的宽敞泥路，一直过了半山岭的养鸡场，便只剩下一人宽的小径。

  村里的坟地划分不知道按什么规则，没有明显路标，全靠熟人带路，一代又一代将路线流传下去。

  徐方亭不时用柴刀撇开挡道的丝茅草，偶尔干脆割断。

  山岭中雨水未干，鞋子不时打滑，徐方亭提醒徐燕萍当心脚下，跟她换了工具，徐燕萍拿柴刀，她拎篮子。

  山中不时传来鸟叫，幸好不是略带阴森的咕咕鸟叫，小时候徐燕萍跟她说，咕咕鸟叫就代表有人快要死了，而且仙姬坡是传说中的“双龙地”，村里一旦有一个人走了，不出几天，第二个就会跟上。

  徐方亭的爸爸和哥哥当年也验证了这种谜一样的传说。

  她们家没分到什么风水宝地，走了大半个钟，终于到达两座矮坟前。清明时徐燕萍随先夫家亲戚来过，一个月过去，雨水丰沛，锄掉的野草又冒出短茬。

  徐方亭随手拔掉一些显眼的。

  徐燕萍摆上今早杀的公鸡和烧酒，徐方亭点上蜡烛和线香插上。

  母女俩铺上防水的蛇皮袋，跪下默然拜了拜，徐燕萍烧了纸钱，徐方亭拎着一短串鞭炮凑线香点燃，丢在锄过草的空泥地上。

  行全了仪式，母女俩背对背坐蛇皮袋上，一时谁也没提走，也没更里面的人说话。

  徐方亭小时候跟她爸交心不多，长大后似乎因为性别不同，交流仅剩下还需多少生活费；跟她哥更加没有任何交流，有时甚至为了照看他不能出去玩，她还挺嫌弃。

  残酷的现实摆在眼前，她不得不承认，她哥离开对所有人都是一种解脱。

  徐燕萍望着茫茫茅草，天光中皱着眼睛，说：“后来有见着孟蝶吗，肚子应该大了吧？”

  “等考完科目二就去看她一下，”徐方亭说，“她现在每天基本不用干活，公婆好吃好喝伺候，过得像公主一样——她自己说的，就是不能吃辣，嘴巴淡得慌，连老公也不给她开戒。”

  徐燕萍说：“怀着别人的崽当然像公主啦，以前家里母猪要生崽，我们也给它吃好喝好。”

  “妈！”徐方亭略带不悦，“怎么能把人比作母猪呢。”

  徐燕萍养育一个特殊儿子，作为苦难的直接承担者，村中人冷嘲热讽的对象，早就练就一副厚脸皮、暴脾气，不然早给岁月碾薄了生命。

  她当下毫无愧疚道：“我只是跟你讲明人家为什么对她好，哪里错了？——你要看等她生了之后公婆对她怎样。”