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第八十七回 述律后废长立次 唐明宗焚香祝天（第1页）

第八十七回述律后废长立次唐明宗焚香祝天

匡国（同州）节度使李存敬，路过华州，李冲竟将他全家斩杀。

李从袭到了华州，也被李冲杀死。

李存敬死得有点冤枉，这个李从袭，确实该杀！

魏王李继岌已死，任圜在后军，几天后才至，将李继岌收葬于华州。又收集余众，得二万六千人还洛。

李嗣源命石敬瑭前去慰抚，军士皆无异言，各退还原营。

李嗣源召见任圜，好言抚慰，问他魏王李继岌何在。任圜报已安葬。

百官因李继岌已死，仍累表劝进。

李嗣源始有动意，乃大行赏罚。

先责租庸使孔谦，奸佞苛刻，残害百姓，将他处斩。废去租庸使官职，仍分属三司，悉除苛捐杂税。

又罢诸道监军使，历数宦官劣迹，令所在地一概加诛。

李绍真（霍彦威）总决枢机，擅自收李绍钦（段凝）、李绍冲（温韬）下狱。

枢密使安重诲对他道：“温、段罪恶，皆在梁朝，今监国新平内乱，冀安万国，岂专为公复仇么？”

李绍真（霍彦威）不敢乱来，遂禀明监国，复两人姓名为段凝、温韬，放归田里。过了一年，将二人流放。再过一年，终于下诏赐死二人，唯不追究家人。

李嗣源即用安重诲为枢密使。

召左骁卫大将军孔循，与张延朗并为枢密副使。

张延朗本梁朝旧臣，曾在梁任郓州粮料使，李嗣源破郓州时他即归顺。他聪明乖巧，善事权要，与安重诲交好。安重诲子娶其女，所以安重诲将他引入。

孔循与李绍真（霍彦威），皆梁朝故人，入禀监国，请改建国号。

李嗣源道：“我少年时即侍奉太祖（指李克用），太祖以我为养子，我追随太祖、先帝（指李存勖）已经五十年，南征北战，未尝不参加。太祖基业，就是我的基业，先帝的天下，就是我的天下，那有同家异国的道理？当令执政更议！”

礼部尚书李琪，承旨入对道：“若改国号，是先帝成为路人，梓宫何所依托？不但殿下不忘三世旧君，就是我辈人臣，问心也自觉不安！前代以旁支入继，不一而足，请用嗣子柩前即位礼，才算得情义两全了。”

李嗣源称善，群议乃定。

过了两日，李嗣源自兴圣宫转赴西宫，穿上丧服，以李克用儿子的身份，至柩前即位，百官俱服缟素。

既而御衮冕受册，是为唐明宗。

百官再改着吉服，行朝贺礼，颁诏大赦。

时为同光四年，公元926年，四月二十日。

四月二十八日，改同光四年为天成元年。

酌留后宫百人，宦官三十人，教坊百人，鹰坊二十人，御厨五十人，其余听他自便。

唐明宗李嗣源下诏释放鹰犬，并令中外毋得献鹰犬奇玩。诸司有名无实者，一体裁革。又废除夏秋税省耗、各道四节供奉，命各道不得苛敛百姓。刺史以下，不得贡奉。

有几百名宦官逃到深山茂林里躲藏，有的更剃光头，出家去当和尚，共有七十多人逃亡到晋阳。

李嗣源下诏，命侄儿、北都指挥使李从温把他们全部诛杀。

因京城缺粮，分别派遣诸军就食近畿，以减轻漕运压力。

李嗣源因前相州刺史安金全，十年前，保卫晋阳有功，当时李存勖并没有嘉奖，特任命安金全为振武节度使，遥兼同平章事。

其实，这也是为了酬谢安审通的从龙之功。

李彦自北都朝见，李嗣源说：“贤侄辛苦了！河东平安无事，是你的功劳。”擢升李彦当建雄（晋州）留后。恢复原姓为符彦。

此后，又有文武官员，由唐庄宗李存勖赐姓名者，6续恢复原来姓名，包括但不限于：

武宁（徐州）节度使李绍真，恢复原姓名为霍彦威。