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第四章 挑灯夜读书（第2页）

修炼第一境感知境，至少周身覆满灵气，能够感知，并且能使灵气流转，整个人看上去是灵动飘逸。一般有修炼资质者，或多或少地灵气覆于身，修炼者一看便知，此仙家宗门遴选弟子之根本，无人能够例外。那些修炼者，自从进入宗门后，均会被授予各种基本功法以及各种辅助丹药，以便他修炼，一般都有师傅护法。

一境满而溢，

当聚之，进入二境聚灵境后，便能够将灵气聚纳于体内经脉和百穴中，二境后，人体能聚天地之间灵气，以灵气洗经伐髓，强身健体。

二境满，体内诸脉与百穴之灵气虚而实，乃至三境天眼开，三境修炼者，能外观山河内观自身，一般修炼至三境者，才能洞察他人境界，当然，也只能察看元婴境一下境界。

三境至，才能知晓每个修炼的天赋，各人皆不尽相同，天下修炼者，到三境后，才选主修适合自己天赋的主修功法，才能去聚元。

三境为修炼者一道天堑，未至三境而修高阶的主修功法，基本逃不过走火入魔的结果，天下为走捷径的修炼废掉的修炼者比比皆是。

三境修炼讲融合，身体跟功法修为开始结合，是个能力提升的阶段。此境所需悟性极高，领悟不同而融合不同。此境界在于“身与神融”“心与念融”“精与识融”，以至“融合万物”。同时讲究内外兼修，以至真正得长寿。这天下，几百岁的三境老修士比比皆是。此境界已能开始调用灵力炼丹，制符，炼器等等仙家手段了，像剑修者天才者，此境就能孕育本命飞剑。

修炼者功法融会贯通，以至三境满，整个过程，所需岁月悠长，当然天才除外。四境修炼者通过功法以及各种资源去聚元，开始炼化天地之间之灵气，辅以各种丹药，像仙家使用的神仙钱

，也是补充灵力来源。

一般修炼者，均将气海丹田作为聚元之穴，得此境者，需有大毅力，大智慧，有时还得有大机遇，才能将那炼化的灵气藏于丹田，辅之于本人之道意，将炼化之灵气虚而实之。

剑修者开始孕育本命飞剑，此境修炼讲究寂静无为，无情无欲，无私无我，真正的逆天而行。

丹田满而金丹至，金丹现则天劫至，修炼者逆天而行，修炼者当被天问道于体，天劫淬体，过者为天地认可，所谓修成金丹客，方为我辈人，逍遥于天地之间，败者则烟消云散，所炼所修还于天地，此为修炼者初登大道第一劫，亦称小天劫，此境更是讲究内外兼修。

金丹盛而元婴出，修炼者由此道胎生，道体有自我，神魂分阴阳，能神游至天地八荒，法术通天彻地。修炼者三魂六魄渐渐实而稳，锚定道胎于天地间，所谓道心澈而固，此长生久视之道也。

返璞归真修真我，婴炽而大道生，修炼者清道体，明道心，顺天意，掌规则，知命运。大道分真伪，道生大劫至，道真者劫后大道长。修炼者将无视那光阴长河，与天地同寿。伪者落凡尘，为天地之刍狗。进此境必被天问道与心，道心清澈而无垢者才能真正踏上大道。

仙人者，披天风，摘星辰，朝饮仙露，暮餐晚霞，万里不足步，轻举凌太虚。飞腾逾景云，高风吹我躯，

驱风游四海，俯观五岳间。天地之间修真我，神意满而天门开，一念成仙，一念成魔。

神隐者，鸿飞渺渺皆不见，或隐与天，或隐与地。只有在天门开时和星辰秘境，才能惊鸿一瞥，修炼大成者，皆能问道于天，得以跳出三界外，不在五行中。

肖雨这几日，虽然感觉有此变化，但从未在其他人面前提过，这个对他来说，只是渺渺中露出了一丝希望而已，对自己修炼和治病，都于事无补，只能放置于心底。

肖雨慢慢坐正，双手捏个法决，又开始修炼炼《道德真经》上面的《道理决》，又过去了一个时辰，修炼还是无甚效果，这每日功课还是要做的。

云霄山老道士说得没错，强身健体，还是要辅以功法的，师傅以秘法锤炼自己，练武有成，已达小金身境，也吃了不少苦头，这《小周天》法决，对自己升境帮助还是蛮大的，自己这么几年，也就修炼过这两种常见的功法。

在七岁时，跟师傅西行游历，去了圣月城，去天龙寺拜访慧能法师时，慧能法师有个师弟慧真，长得矮矮胖胖，脸黑黑的，一天到晚笑眯眯的，一看就不是好东西，肖雨印象最深刻。

肖雨年少贪玩，在寺庙里面乱窜，看完威武的八大金刚后，找不到师傅了，正好碰到这个老和尚，这老和尚笑眯眯拉着肖雨的手说；“小施主，我看你和佛有缘，来来

来，我带你去看更好的。”然后拉着肖雨的小手去了个小小练武场，里面几个和自己年龄相仿的小和尚，正在打拳，当时年少好动，看人家小孩在虎虎生风地打拳，就比较眼热，便学了这八式二十四招金刚拳，这是炼拳的开始。

不知道为什么，师傅从来不教肖雨大青山功法，肖雨的炼体拳法，也是外人所教，肖雨私下也纳闷，曾经偷偷摸摸的得学了些剑法和刀法，师傅知道了，有些不屑一顾：大青山以剑修为主，学这些花架子有什么用，天下万法，惟一剑破之，肖雨在当时心中，那是不以为然的。

听得外面已至三更三鼓，想明天还要赶路，就回房歇息，进房后，发现一些杂物还没有整理，便将东西收拾在背篓中，盥洗好，就歇息了。