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  可想而知，哭灵的地位在地泽庄是何等的卑微，即便你成为富，依然有旧思想的人瞧不起。

  她的女儿因为她的职业，年过三十也没能嫁出去，上门求亲的不是痴傻男儿，就是屠宰户儿，同样的，他们的地位也如同蝼蚁。

  夫人当然不许，并昭告庄里，她女儿非文臣武将不嫁，来年，她女儿还真就嫁给了一位状元郎。

  只不过，那个状元郎是来骗婚的。

  大婚当天，一名皮糙肉厚的妇女带着一个扎丸子头的孩子上门讨说法，娘才知晓状元郎早已成家，并育有一子。

  状元郎见事情败露，杀妻杀子以表忠心，娘害怕他的心狠手辣，决心不原谅，状元郎恼羞成怒，连捅数刀，娘当场身亡，他也拔刀自刎。

  酿成如此惨剧，夫人绞痛不已，女儿的葬礼上，她哭的惊天动地，后悔不已，大念“哭了一辈子灵，挨门挨户谁家的灵我没哭过，临了，哭到自己家来了，造孽啊。”

  丧礼过后，大门紧闭，遣散家徒，田地荒废，无人问津。

  第47章地泽庄九死一生 再遇难言。

  根据卖伞阿娘所说，像这种稀奇古怪的故事每天都有生，地泽庄一大半的地都荒废着的原因也是因为这个。

  这么看来，之前于情看到的大片荒亩其实是有人家的，只不过因为种种原因都搁置了。

  于情觉得蹊跷，除了哭灵的妇人，每个人都找过信使，天下没有白吃的宴席，那个信使看似给了庄民便利，有求必应，背地里定也会有所索取，只是外人不知道而已。

  向卖伞大娘问了陵庙的位置，刚好雨也停了天也亮了，和大娘辞了行，拽着猪姐哒哒哒上了路。

  抛开别的不说，地泽庄还是有它独一无二特征在的，就比如脚下的红土，下了雨之后，特在烫脚，于情好在还穿了鞋子，一抬一踩，没觉得什么，猪姐就不行了，猪蹄快被烫成红烧了，格外遭罪。

  于情蹲在路边，拾了点干草给猪姐做了双草鞋隔热，难怪地泽庄那么多人，富人的鞋底尤其高，穷人都穿这种隔热的草鞋。

  看起来稀奇的东西，她就想收藏，抓一把土闻两下，冲鼻的直想作呕，“这什么玩意，比硫酸还难闻。”

  将土放进兜里，把猪姐的背当成抹布擦掉手上残留的土，猪姐反应过来的时候，眼神直接放刀，咧个大嘴就要撵她，于情拔腿就逃，踩到一张黄符，滑了一跤。

  扒开土，薄土下埋着断掉的灵符，符箓通常是用来辟邪驱灵的，灵符断痕部分明显有烧焦的痕迹，说明它制服过亡灵，但符箓并没有完全烧毁，说明那个亡灵挣扎过后逃掉了。

  捡起来一看，符箓还有温度，是刚烧毁的，亡灵肯定没有逃远，翻个面，诡异的画符下面，刻着“秦”字。

  平平无奇的地泽庄，有秦国下生来过，还有亡灵肆虐，只这两点，就够于情吃惊的了，还以为地泽庄内的亡灵都被吸鬼时那夜消灭干净了，没想到还有。

  难道是那个生鬼婆又“生”了一批鬼，还是说，这个亡灵……是逃到地泽庄的西门老爷。

  忽然，脖子后面一阵刺痛，抬手往脖子一摸，“执事纹”的血痂已经长到后脑勺了，执事纹和西门老爷之间相互感应，距离稍近，痛感就如雨后春笋般芽，现在执事纹已经有了动静，西门老爷应该就在这附近。

  一想到周遭可能随时有会出现秦国的下生，下意识收紧衣服挡住血痂，警惕的观察四周，走大路已经不安全了，一路战战兢兢绕小路，糊里糊涂撞到好几个孤魂野鬼。

  第一个是一位婴儿，匍匐的趴在地上，身上烤糊了一样黑黢黢的，不停的找自己空洞的下半身，地上恍若有针扎他，婴儿独有的哭声触耳惊心，“娘，疼，好疼，太疼了，我要被烧死了。”

  这个婴儿，是最普遍最小众的“鬼”，死后执念不消，不愿意投胎，没什么杀伤力，不足为惧。

  第二个是一位笑着哭的女子，一身重孝跪在刻有家母二字的石头碑前，哭的梨花带雨、“我想哭，我想哭啊，可是我哭不出来，我为什么哭不出来。”

  明明哭的撕心裂肺，眼泪一汪又一汪，还非要说自己哭不出来，真怪。

  看她哭的伤心，于情想着帮她把面前歪掉的坟头碑扶正，视线相接，被面前这个女鬼顿时吓了一跳，这个女鬼的样貌竟然和疯了的笑女一模一样。

  人若是没死，断不会化为鬼，除非有道行是“聻”以上的亡灵，把活人的灵识生生剥离出来加以炼化，把“它”当成亡灵，地泽庄都是活人蜂拥的地方，绝对不该存在此等禁术。

  预感到大事不好，折了枝长柳条套在猪姐头上，拉起就跑，等到陵庙时，诸多下生已经把陵庙不动声色的包围起来了，庞大的吸鬼石东南西北各安一座，不少亡灵声嘶力竭的逃窜。

  于情松开柳条绑在树上，踩着猪姐的背垫起脚东瞅西望，果然看到难言握着把剑，神色严肃的盯着陵庙。

  秦楚虽然不合，但他们也算是好朋友，偷偷摸摸绕到难言身后，“喂。”

  难言一扭身，就看见一个笑的傻了吧唧的女人对她做鬼脸，没吓到，反倒涌现惊喜之色，“亲离姑娘。”

  这么简单就被认出来，太没意思了，撇嘴嘟囔，“真无。”

  难言观察她片刻，话中有话道：“亲离姑娘，一个人？”