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《山海经·大荒西经》中有这样的一句话“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”
在如今的医疗科学当中,肠是人类的消化器官,然而在古代,肠还有更加特殊的含义。
远古时期,古人类对自己的生理结构知之甚少,但慢慢地,人们在日常生活当中(例如残忍的人身祭祀),认识到了各种器官,而一些特殊的器官也受到了重视甚至崇敬。
那时还是图腾崇拜,古人类希望表达出肠子在生殖繁育后代中的重要作用,然而直接将其作为图画又显得不妥,因此将肠子用蛇形来表示,所以出现了人蛇身的形象。
而同样地,作为中华民族的始祖,伏羲也被描述成了人蛇身的形象。
这是中原传到西王母国的文化,西王母本不以为意,直到一次出征,正值夜晚,亲卫中有一人大叫。
“是伏羲神!”
密林中,在火光的照耀下,有一人蛇身的影子正在扭动着,与此同时,天空之顶用来探路的大鹰长唳一声。
众人恍然惊醒,西王母更是当机立断带队过去查看,可等她们抵达那处时,已经是空空如也了。
当夜,玄女从正面起进攻,西王母带队从侧方突进,大获全胜,大军将俘虏烧杀祭神,班师回朝。
这是值得举国欢庆的事情,但西王母没有下达命令,她只身去了神圣祭坛。那时还没有所谓的西王母宫,神圣祭坛也只是一块巨大的石头前面放了一张石案。
“您是在指引我吗?”西王母虔诚的跪倒在祭坛前,不知过了多久,脚腕上突然有一阵重量出现。
西王母回头,只见一腰身有两头骆驼那么宽的大蛇正吐着信子,竖瞳来回变换的看着自己,而大蛇的尾巴正落在自己的脚腕。
之后,西王母国举国同庆,不是庆祝打败敌国,而是庆祝他们终于有了只属于自己的神明。
————
队形照旧,解语臣领路,黑瞎子第二,吴斜,王胖子,拖把,三水在中间,简安走在最后。
小心的绕过已经慢慢融化成血水的尸体,解语臣细细分辨蜡烛投在地砖上的影子,带着大家走出危机四伏的大殿正中。
确认过这片没有什么危险了,王胖子指着王座阶梯下的兽面人身像,给简安讲起了他们进入塔木坨时,他挺身而出的英勇身姿。
王胖子“不过西王母她老人家的审美还真挺奇葩的,狰狞的兽面配上人身,美人鱼都变成鱼头人身的怪物了。”
一旁什么东西也不敢动的拖把“啪啪啪”的鼓起掌,竖起大拇指,夸道“胖爷说得好。”
王胖子冲拖把摆手“哎,别介,你可别捧我。”转头,王胖子拉着简安去找吴斜去了,“走走走,简危险,我们去找天真。”
“天真,天真。”
王胖子一声声的深情呼唤,让专心爬向王座阶梯的吴斜回头。
入目,王胖子悠然自得走在后面,一只手还抬着,让简安拉着他在往上爬楼梯。而简安依旧还是那个一步两台阶的简安,尽管身后还拖着一个胖子。
吴斜叉腰“小安,你管胖子干什么?让他一个人走。”
简安一个露出八颗牙齿的标准微笑,回“没关系的吴哥,我的手是拉的有点酸,但胖哥又不重的,真的没~关~系~的~”
吴斜没多关注后面那句怪声怪调的没关系,只听到简安手都拉酸了。
有了这个认知,吴斜下来几步,手指戳戳王胖子的肩膀,“胖子,为了拉你这身肉,小安的手都酸了,你还不赶紧放开小安。”
王胖子挣开简安握住自己手腕的手,看着小姑娘躲在吴斜后面笑得开心,还冲自己眨眼睛,脑子一转悠,王胖子就知道简安玩的什么游戏了。
王胖子眉眼耷拉着“天真,你戳疼我了。”
小眼睛悄悄一瞥,王胖子见吴斜面色顿住,心觉有戏,再接再厉道“胖子我本来走得好好的,是简危险她突然冲过来拉住我的,我本来都没……”
浑身抖了个大激灵,吴斜简直没眼看王胖子这么大块头在自己面前搁这娘们唧唧的叨叨。
吴斜转身就跑,还不忘呼唤简安,“不好了,胖子疯了,小安我们快走。”
观众都跑了,还唱什么戏?
王胖子抬腿去追,顺带还怒骂吴斜“天真,你重妹轻友,我看你往哪里躲,还有简危险,别让胖爷我逮住你这个调皮鬼。”
三人追逐打闹着来到王座的平台,解语臣和黑瞎子已经在了,三水也默默站在两人后边。
宛如按下消音键,动作和声音都慢下来,简安,吴斜,王胖子脚步轻轻走到安静的三人面前。
简安小声“花哥,怎么了?”
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