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祥仁府的城池更加广大,更加威严,虽然说这样的形容有些空洞,但确实就是如此。
一条宽广的阴世河流围绕着城池,城外是一片又一片的阴田,戴着脚拷的罪鬼正在里面劳作,引阴河水来灌既。
剥皮稻草人拿着皮鞭,正在监工,谁偷懒,就给他来一鞭子。
挨打的罪鬼连惨叫都不出来,十分麻木。
纪县也有这样的情况,但是纪县的阴田都是只在城墙边上,没有如此广大,竟然深入荒野。
寻常百姓家有香火祭祀,一年三次祭祀,便已经够鬼灵一年之需,如果是世家大族,祖先还能获取神性,成为“家神”,也就是所谓的祖先灵。
但是也有一些意外失去香火供奉的孤魂野鬼,便需要食用这种阴田之中种出来的阴米。
阳间有生老病死,阴世照样有,阳世要oo7,996,阴世也不会好到哪里去。
都说阴司恐怖,但都是阳世的延续,投射。
入了府城,便可看见和城外浑然不同,纪县阴间城池只能看见各种平房,是平民百姓家的香火供奉牌位在阴间显化,这里却是屋舍俨然,各种庭院,甚至还有种树,有狮子,有石鼓。
远处还能看见别墅园林。
见此,不由感慨:都说死后一切众生平等,可是有的人死了能有诸多陪葬,和神灵签订阴契,拥有一大片宅邸,阳世之人,烧纸人纸马,照样仆僮成群,四时香火不断,贡品每日更换鲜的,在阴世依旧享福。
穷苦人死时,一张草席扔入乱葬岗,若是家中有心,即便没有购置阴宅,好歹还有个牌位可以供奉,也算个容身之所,不至于孤魂野鬼。
若是子孙断绝,香火无嗣,终究是孤魂野鬼,阴间再团聚也是一群穷鬼。
投胎之事,轮回又说不准,或猪或狗,虽然畜牲道,可算起来还算有福气的,若是投胎做穷苦人,却是猪狗也不如的。
摇摇头,将这些念头摇出脑子外,暂不作他想。
等到了府城皇的衙门,连着曹城皇也拘谨起来。
官大一级压死人,更何况是大好几级。
祥仁府城皇是五品阳神,五品已经算是大官了,而且可以着手开辟自家神国。
便是一国之都城皇,也不过是三品。
东极洲是没有洲城皇来统帅所有城皇的,都是归属东极洲府,东方鬼帝辖管。
府城皇姓魏,原先是本国的国公,后来被调任了祥仁府城皇。
当然是没有资格去见的。
乃是曹城皇等着蒲县刘城皇,交县孙城皇都到了,才一起去拜访魏府君。
而一众要进入灵境的毛神,游神,则是由着府城皇二十四司之中的学政司招待。
此司是司掌学业,功名的,类似于神道版本的教育局,在府城之中,多有人祭祀。
属于阴司文神之类,学政司长是个老夫子模样的神灵,凡人祭拜称其为学政老爷。
只见他一开口便是老官腔了:“诸位都是各县精心选拔上来的,属于是之骄子了。”
:“?”这个还要精心选拔吗?
但是其他县的神灵选手,都满脸透着自豪。
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