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第6章 卧虎藏龙（第2页）

“是，但不全是。我希望自己能成为国际顶级导演，这里更近一些。”

斯坦顿这个时候把话题引了回去。“那你是怎么评价这部电影？”

这也是艾森伯格一开始问李丰的问题。

“画面以及镜头调度这些技术性方面的问题我就不说了，教授您已经评价过了，我还是说下我自己的看法，一个既受到过华国传统教育以及华国电影熏陶，还在南加州大学学了电影的人的看法。

这不是一部典型的传统的武侠电影，这是一部经典的人文武侠电影。

传统的武侠电影会强调功夫、情义、动作、情节、服饰和音乐等方面，而且这是东方华国所独有的一种类型片。

武侠电影中的江湖，鹰语翻译成RiversandLakes，这个翻译太肤浅了，我更认为应该是特别复杂的，拥有各种各样、千奇百怪的功夫以及技能的人所生活且活动的世界。

这部电影并没有以往武侠电影中的那种笑傲江湖的豪气，取而代之的是一种寻找江湖人文内涵的深沉思考和含蓄表达。

李桉导演把西方世界的生活方式、人文价值和东方文化的内心修养、人文关怀天才得融合起来。用的是西方人能看懂的方式，表面上讲了江湖恩仇、情感纠葛，其实是讨论了欲望、愿望在现实社会规则中克制、忍耐的必要性，也呼应了一个古代华国哲学派别所强调的存天理、灭人欲。

更重要的是，这可能会打开华国武侠动作电影在华国以外的电影市场。很厉害！”

艾森伯格很惊奇，“你的评价这么高？”

“当然，东西方的文化差异性确实大，能把东方的文化做的让西方人看懂并且喜欢很不容易，虽然现在漂亮国依然觉得那个是个神秘的世界。

我不知道等我老了以后，有没有一部电影能做到这个水平，也许一部都没有。”

“里奥，你觉得华国的武侠动作电影可能会打开华国以外的市场？”斯坦顿很好奇。

“不然呢，如果你看了这部电影，你不会对其他风格的华国武侠电影感兴趣么？我可是知道你对不同类型的‘动作片’有很高的‘兴趣’！”

“哦，斯坦顿，看来你不应该来南加州大学，应该去圣费尔南多谷，那里才是你的天堂！”艾森伯格又开始吐槽。

“不过，我有一点担心。”

“里奥，你担心什么？华国武侠电影打开了非华国电影市场，伱难道不感到激动，不感到兴奋么？你也可以在这里组局做你们华国的武侠电影啊！你不会比李桉差的！”斯坦顿还顺带搭上了李丰的肩膀。

“斯坦顿！闭上你那张嘴！这里不是圣费尔南多，你不用那么兴奋！激动！”

艾森伯格又转向了李丰，用温和的态度说道，“里奥，你是担心跟风么？”

“没错，某个类型风格的产品在打开市场后，后面总会有人跟着学做这一类产品。

没有创新，没有提高，时间久了，数量多了，市场一定会厌烦。

一旦有人没有做好这一类型风格，拍了部糟糕的电影，华国以外的地方，虽然不一定会永久关闭这一类型的市场大门，但再次打开或者打开个小缝的难度，一定会非常大。

这就是我所担心事情，在华国，跟风的情况，远远超出你们的想象。一定会有大量的相似的电影生产出来的！而且很有可能是华国那里的大制作！”

李丰当然清楚，原时空里，《卧虎藏龙》之后就是《英雄》，《无极》，《夜宴》……