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第56章 修行的现实意义透过表象看本质（第1页）

透过事物的表象看到本质，是许多人无比向往的能力。

然而，这种意愿背后隐藏的往往是以“未卜先知、先见之明、左右局势、明察秋毫、洞悉人心、掌握先机”等为代表的私欲。

基于这种意愿，透过表象看本质就成了一个“有为之举”，因此，他看到的永远都只能是表象，所作所为都会流于浮浅的“术”，即“小聪明”。

为什么持有此等目的会让我们无法看到事物的本质呢？

其中的原因要是展开来讲，恐怕不是寥寥几千言能够说清楚的。但是借用两句名言，或能代表其中的根本原因：1、常无为而无不为，2、以其无私，故能成其私。

什么是表象？什么是本质？

要想透过表象看本质，先要对表象和本质有一个基于自己认知的概念，然后越这个概念，最后才能在心中形成一个似是而非，却又感同身受的理解。

表象，释义为：经过感知的客观事物在脑海中再现的形象，它包括记忆画面和想象画面。

也就是说，表象是观察客观事实之后再加工的产物。

比如：看到女性的胳膊就联想到裸体；看到豪宅就联想到自己的卑微；看到毒蛇就联想到被咬中毒；看到孩子磨蹭就联想到学习不认真；看到一次考试成绩差就联想到将来找不到工作……

上面的例子仅仅是冰山一角，其中前者是事实，后者是想象，而想象又会以指数形态不断散，比如：孩子成绩不好，马上联想考不上大学，继而联想找不到好工作，接着联想生活不如意，跟着联想其他各种可能。

正是由于“想象”这个东西的散模式，导致了许多不能了解其运作机制的人，终日在这些内容之中疲于奔命而不知其所。

另外，从上面的分析不难看出，想象虽然基于事实，却又是脱离事实的。

无法看到本质的根本原因在于，我们对于脱离事实的想象高度认同，却对事实选择视而不见。

本质，释义为：事物的本原、实质、实相，一个事物本身固有的逻辑形式，是一切表象的基础。

通俗来说，本质等于事实。

诚如上面所举的例子，前者都属于事实，而这些事实的共同点在于“已经生的或者正在生的”。

但是，对本质的理解如果仅限于这个层面，显然无法对生活产生积极的作用，因此，有必要对表象与本质之间的关系进行更深入的思考。

表象与本质之间有什么关系？

虽然本质是表象的基础，但是如何看待表象却与本质并无直接的关系。

导致这种现象的原因，受制于个体的知识、经验、认知，以及思维模式。

比如面前放着半瓶水，看到半瓶水是一个事实，但有的人会因为只有半瓶水而感到焦虑，有的人却因为还有半瓶水而感到庆幸。

同一事物的表象和本质，其实是一个共同体，区别在于，实体可以引想象，但是想象却不会创造实体。这种状态类似于《道德经》所说的“同出而异名，同谓之玄”。

或许有人会质疑“想象不会创造实体”这个观点。毕竟，想象，是人类文明展的翅膀，如果没有想象，我们怎会取得如此巨大的成就？

此“想象”非彼“想象”。

制造“表象”的想象与创造新事物的“想象”是截然不同的两种行为。前者是“对可能生的事产生的担忧”；后者是“解决实际问题的能力”。

混淆这两种关系的根本原因在于，正是由于后者取得的成果导致了我们对所有“想象”产生了高度认同，以致于黑白不分、是非不明。

就像骗子，总是先给你甜头让你丧失警惕，然后再进行收割。

怎样才算是看到本质？

在本文开头，已经对看透本质背后的潜意识有所阐述。那么，这个本质到底隐藏着什么东西让人心心向往呢？

规律！

无论从玄学还是科学角度，事物的展都在遵循着一定的规律早已得到证实。

因此，掌握了这种规律似乎就可以未雨绸缪先人一步。这就是大多数人希望自己可以看透本质的根本诉求。