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第2章 遥远的救世主中隐藏的秘密（第1页）

看到这本书的时候，据此改编的电视剧《天道》已经播出了十几年，偶然从视频中翻到某个片段，顿时被其中的台词所吸引。但我没有先去看电视，而是直接买来了原着，随着年龄的增长，阅历的积累，喜欢看的书越来越少。但这本书的确让我找到了从前的感觉，那就是欲罢不能！

当然，这并不是一本老少皆宜的书，或者说，它并不是一本拿过来就能看进去的书。在你有一定阅历和经验的时候，你就有可能被它所吸引。

同一本书，不同的人看，自然会有不一样的感受，所以，我只是在表达自己的观感，并无其他教育意义，

看书并不能让你直接学到什么，它真正的作用是让你从中悟到什么。如果仅仅是某一段落或词句吸引了你，成为挂在你嘴上在人前卖弄的资本，而对于你自身的提高毫无帮助，那么读这本书完全就是浪费时间。同样，抱着读一本书就能实现人生梦想的目的，那还不如去读一本技术类专业图书，至少你可以掌握一门技术养活自己。

虽然我只是看了一遍原着，浏览了几个电视剧片段，但我能感觉到，电视剧还是比较忠实于原着的。

《遥远的救世主》想要表达什么呢？看过不少关于《天道》的影评，感觉很多都是在人性的层面，或者说思维的层面去分析，而没有更深入下去思考，当然，也有比较深刻的影评，只是很少很少。以我的感受来说，如果单纯用思维来分析评价这本书，你是无法体会到作者想表达的东西的。单从艺术角度来看，这本书的整体结构并没有多少写作技巧，整个故事情节一点都不荡气回肠悬念丛生，甚至于都有让人看到一半就能猜到结局的感觉。

那为什么又如此引人入胜呢？

这就是作者的高明之处，反过来又可以说丁元英也许就是作者的化身。得道之人，洞察人性会更娴熟，所以，他知道你想要的是什么，而他总能戳中你的痛点，这样的人根本不用去分析你的一举一动，因为绝大多数人都很难跳出那个已经被他悟透的固定的思维模式。对他来说，技巧完全是花架子。

大多数人被这本书吸引，并非是从中悟到什么，或是对一些困惑找到了突破口。而是沉浸在把自己换作书中人的意淫之中——如果我拥有丁元英的能力、如果我有丁元英这样的朋友、如果我有欧阳雪的运气、如果我有周亚文那样的机会、如果我有韩楚风的地位……甚至，如果我是刘冰或叶晓明等等。

书中的主角，自然是丁元英，其它的配角大都是在他的光环下开展的一系列游戏角色。从《天道》这个电视剧的名字上，我们可以理解，编导一定也是个有所悟的人，否则他不会把其拍的如此之贴近原着。那么，丁元英我们是不是可以视之为“道”的化身呢？即“自然规律，道法自然”？

在这个设定下，书中所有的角色就比较容易理解了。这也是全书体现的丁元英如此神通广大的依据！在具体分析他们之前，我们也可以像设定丁元英一样设定一下他们。

那这些角色是什么的化身呢？就是人性百态，一种陈旧的思维模式，即作者所谓的文化属性。同样是人性，为什么会出现百态呢？丁元英为什么就可以一直保持静如止水的状态呢？

丁元英与其他人的区别可以视作智慧与聪明的区别，也可以视为天道和人道的区别，也可以视作意识与思维的区别。以丁元英为代表的小部分人，并不是他们真的拥有出神入化的能力，而是他们通过不同的途径（比如：天生、经历、悟性、生死存亡等）理解并融汇贯通了自然规律。

而世间万物则都是围绕这个规律周而复始，循环运转的。所以，当他运用这些智慧在世间做某件事情时，自会了然于心，游刃有余，不能说无所不能，但他总会有办法应对并解决中途出现的问题。

同时，你会现，越是这样的人越不在乎得失！就如丁元英一样，他即可以轻松的操作巨额的基金，又可以自在的待在古城吃着方便面，他既能把仅剩的生活费借给朋友妻子，又能卖掉心爱的唱片解燃眉之急。

通常情况下，我们都会觉得，他这样做是因为他还有属于他的暂时没解冻的财富而己。

这恰恰就是常人无法跳出的思维模式，总认为只有拥有了什么才可以变得洒脱。这些人是无法理解觉悟的人是如何看待生活的，这完全是两个意识维度！

对于丁元英来说，他的人生只取决于他想要什么和想做什么，而不是只有得到什么和拥有什么才是我的人生。

那么他想要什么呢？对于这种人来说，真正想要的，他早就已经拥有了，那就是对生命意义的真正理解。至于他还在做的那些事，不过是为人生增加一些乐趣罢了。

虽然我现在还不知道生命的意义究竟是什么，但为什么他就可以这么早知晓，而我不能？不是你不能，也不是你没有，而是你很难去现它，这也是你找不到方向的根本原因，因为你已经习惯了从思维中寻找答案。

丁元英的表现正所谓脱俗又不离俗，这也是为什么丁元英有如此境界却依然会有那些朋友，依然可以有七情六欲，依然可以在商海中游走的原因。

智玄大师对他点评可谓一针见血：还有一气驻于心中，游离心外——痞气！这就是常人所不能理解的开悟智慧之处。通常情况下，我们都会认为，开悟之人应该高居庙堂之上，或者隐居山林之中，既然能看破红尘，必不屑于世间凡事。

然而，正所谓只知其一未知其二。

开悟，不过是一种意识的彻底转变，或者说一种理解事物的方式。它的确有别于正常的思维，又或者说，只有跳出思维的束缚你才有可能现它，对丁元英来说，正是他跳出惯有的思维模式，才没有什么东西可以束缚他——比如，那些你认知的成功人生，以及各种因素。

如果开悟非要以远离人世，隐居山林，灭绝人欲为代价，那除非能像真正的高僧一样，以普度众生的慈悲之心居于庙堂，否则，这样的开悟对于你的生命是没有任何意义的。

所以说，人生对于丁元英而言，只是他想做什么而已，也无所谓非要做什么，因为他已经看到了生命的本质。

再看丁元英的商业之道，无论是运作私募基金还是打造格律诗，即使他能站在很高的角度来运作这些事情的走势，也需要深入的分析研究具体的方案，即毛主席说的：在战略上藐视敌人战术上重视敌人，这两者异曲同工。

所以，你应该有所理解，开悟也好，看清自然规律也罢，它们本身并不能直接达到或左右事物本身的效果，也就是即使知晓了天道你也不可能直接运筹帷幄，它最直接的表现是改变了你看待事物的方式，让你能够不被表象所迷惑，逻辑更清晰，思维更敏锐，能够利用人性以及规律之间的联系，或顺势而为或造势而为。

这就是高人与普通人的区别！

普通人只会随波逐流，只会选择眼前的利益，他看不到更长远的利益，他只有更长远的幻想，顺势都不知如何是好，更别说参与造势制造规则的机会了。

拿丁元英来说，能够造势并左右局面，仅靠悟道是不可能让他在任何领域都能站在潮头的，当然他并不在乎这些，但他想去做的时候，心中的道法自然是战略，这是他的智慧。具体实施战术，这就要靠他的知识。我们可以在此书开篇对丁元英履历的介绍中窥得。

这又说明什么呢？悟道并不是无所不能，深厚的文化底蕴加悟出真道，又想在生活中有所为，才能游刃有余。悟道可以活得自在，活的淡定从容，有知识可以获取财富，提高生活品质。但只有两者结合才能在现实社会真正有所作为，即所谓的社会价值。

周亚文虽然达不到丁元英的境界，也没有芮小丹的清纯，但也确属人中龙凤。与其他人相比，她更懂得价值投资而不是利益投资，比如通过对丁元英的观察，现了他与常人的不同之处，继而处心结虑的利用一切资源保持与他的距离，与所谓的上层人士刻意保持交往却又不亢不卑，每一个细节都能展示出自己的细致与耐心。对于这种人来说，机会一旦出现就会牢牢地抓住。