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水官亦至曰:“我与君同功一体,今悖理兴兵,若非大士慈悲解救,几乎尽弃前功。”老龙悔悟感泣,即命送出诸物,向众真谢过。龙子众灵亦皆放还。金蝉将定海珠交还曰:“君今护念此珠,海不扬波也。”龙君信受谢别。
大士以青莲一瓣浮载诸童礼物,相傍而行。遥看古岛大椿、冥灵之木,有鸟曰鹏。赤松、大庭在白岳监造工完,往挈茅峰。王筌、赤脚赵仁、颠仙张金箔及重阳七真、黄房六真已下诸子,与华盖山神、张氏祖孙赶上齐行。容成向赤松谢教诲之德。松笑曰:“子房计安太子,伯温智保皇孙,可称千古同心。”程瑶谢二师之劳,并谢容成。一路互相闲谈,不觉丽农在望,旁观万岛如星罗列海天。俯视石礁如笋,参差水底。赤松曰:“列公欲会吾师长生大帝可进此山,若祝老仙之寿,更在长离。予尝采火芝于彼,离此尚有万里,在南极丹天之尽。”众真毕愿进谒。
登麓由外团子口缓步,缘左一道大溪,从山顶旋折而下,味甜澄沏。凡至此者,向其中沐浴,中有五色石卵。崖上千寻古木,皆广数十围。紫藤垂挂,苍藓斑斓,白鹇裙带之鸟飞鸣自得,朱鳞金脊之鱼游泳悠然,奇花异草遍生道侧。至山前,有官吏俯迎曰:“大帝已为南极邀去,在长离恭候诸仙。”有从未南来者皆曰:“可略观胜境!”遂登山跳望。是山北距赤流之滨,遥枕衡岳,南抵烟云之裔,俯瞰长离,东倚汜天之山,赤水穷焉。西望不庭之水,荥山所注,近接巫山,为大帝种药之所。远临翠尾,是诸神游历之墟,上通丹天,下沏重泉,宫观殿台,一片红霞笼住山岩溪洞,半天紫炁。周遭坡下蔗园万顷,蕃样千株。众仙不及细玩,匆匆下山。官吏送出山口,告辞而退。
众仙趱云步如星移电掣,顷刻长离已近,远望高阜处有五队旗旛。旌幢罗列,各有锦衣花帽官吏簇拥五位大神,齐下阜恭立,夹道起居,及通名氏,乃郭汾阳、万石君、钱武肃、高伯恭、冯文懿,是寿星位下五神,躬身敦请,群众慰劳,因问贺寿者齐否?五神曰:“西域佛祖同诸菩萨、罗汉最先降祝,其次上界天尊圣众来临,于寿筵略坐,即同诸佛先别去矣。”群仙曰:“吾等因阻来迟,不意皆已散去。”五神曰:“去者只此二处,须弥、广野、蓬岛、中华诸上真皆在,尚有龟山西母未至。”众曰:“如此,犹未为晚。”遂序次而进,渐至长离山麓。
高大不及丽农而长过之,山形如鱼,头昂向北,尾垂于南,宫殿楼阁亦皆北向。其下车辇旌幢鳞集,去山数里,皆锦棚结彩,地设绒毯,直接山门。夹道长松翠柏掩映丹崖,俨若图画。崖间飞阁中乐声频奏。守山门两员上将,一是兴唐胡敬德,一是开宋曹国华。群仙恭身钦敬,李靖、洪密等曰:“鄂公喜膺仙秩。”敬德曰:“向居星宫,天帝谓南极无人辅佐,故命至此。”
曹国舅见祖父,行礼叙话。吕祖曰:“不必迁延,往祝寿。”乃随班而进。
仰望冈子上,一簇仙众,立于八角亭中,是南极徒老祝融率诸同门分列前行。内有一位道长,长躯伟貌,五缕银髯直垂过腹,戴五云巾,披万寿衣,朱履丝绦,执玉如意,左有金童捧万年滕杖,右有玉女把龙颜拂尘。有会过者,遥呼仙翁施礼。未会者,意老人长头短躯,童顶蟠髯,皆怀疑惑。各将土仪献上,仙翁逐一慰谢。至赵仁前惊喜曰:“闻帝受何师之传,躬行惠济,将进昊天贵爵也。”仁竦愧曰:“仙翁何以世俗相称耶!”众视亭额曰“永昼”。其下涧水潺湲,薰风拂拂。
方欲进内,忽猿鹿奔鸣,凤鸾翔舞,西北上绿云中一群仙子,拥护西母。戴七宝金冠,垂珠缨络、披锦云鹤氅,环佩玲珑,坐青鸟而至。仙姬宫装靓服。四女子托金盘、满盛桃实,其余各捧服食之品。齐出迎白正侯王母主爵,母曰:“为率诸女摘取蟠桃,虽已二千七百年尚未全熟,遍选止此四筐,佐以素食,聊充茶贡。”步至殿门,青鸟亦复人形随侍。
仙翁逊升金框碧阶,铺设毯毯。众真进殿,捧筋上寿,仙翁回敬,礼毕。众视殿上,匾曰“长春殿”,是北极判官颜鲁公隶书。中悬一轴,题“跨鹤逍遥图”。左侧一图,题“嵩山访赵”,右图题“金殿侍衡”,众注目沉吟,赤松指行乐曰:“仙翁生太古之世,即称广寿,显化大6。既为赤诚辅相,永住长离。后周时访赵祖于少林,警其救世。仁宗朝降生文氏,为国平妖,曾致意九天圣姑,免多目神之罪,历将相五十年,远夷畏服。今日寿容,是潞公颜貌也。”皆肃然敬羡,仙翁请入颐真堂就席,诸上真皆起身行礼,各依次而坐,惟大士与金蝉另席素供,余皆酌葡萄酒、酙混元浆。童儿捧金盘荐诸山方物,群真曰:“遍尝奇品,皆赖仙翁之福也。”赤帝命取长生果来共享,须臾官吏呈上。其大如瓜,将金刀剖开,异香盈座,咸取尝之,香甜远胜波罗蜜,松脆还逾度朔桃。老君曰:“万岁一熟,恰值仙翁寿期,名称其实也,”赤帝曰:“曾订于丽农为会,今南极寿诞,列位光临,敝地即于此山作东矣。”命悉取来,众真饱食。凝阳曰:“此果固自难得,即扶桑椹子,向非王公赐食乌知其美。”张果曰:“蟠桃之种遍植,将来必多。”纯阳曰:“但恐土薄,不任栽培。”大士曰:“以吾甘露施之即易也。”镇元曰:“吾山人参果更千年亦熟矣,至时敢屈诸真。”皆欣然允诺。
金蝉率徐、程前拜高真,以仙史呈阅。老君曰:“成此希有功德,当永授史职。但徐子未尽九年之功,不能明心见性。虽得金丹,如富翁而愚昧,须求大士引往灵鹫,求如来正法眼,方为最上一乘也。”人瑞欢喜谢教。黄老曰:“徐子非徒人世之瑞,能广衍斯道,宜名太史。适于寿筵告竣,可名长生录,但贯通三教本来,允名同原。”徐子再拜敬谢。
老君曰:“鸿均初判时,采五行之气,安炉立鼎,炼就阴阳,刚柔相摩而生六子,并父母而为八,生生无穷,与天地并立为三。羲皇会其理,以阖辟之机画而成体,于是卦爻定,易象成,森罗万象,不出乎易。天地玄微,悉着于易。易也者,包乎六合之外,备于一身之中。后世但以占验吉凶,而先后天之大义,略焉弗讲。黄老玄君欲免诸君各任一位,或居卦体,或守爻象,世人凡有诚心相感者,即示之变动,以为教化。君等可度德量力以自着焉。”命童展图,官吏张挂正殿,群真翘拱观。其图中安太极,分两仪,判三才,列四象,按五行既定方位,立八卦之名。因而重之,荡为六十四卦,内外各三衍,而为三百八十四爻。东皇曰:“西方诸佛,太上高真顷己佥议:玄玄上人为无极,老君为太极,日月为两仪,三皇为三才,四大士为四象,吾五老为五行。其阴阳晏姹三官四岳五帝,皆为赞辅也。列公亦当次第直任。”群真敛手逊让,不敢向前。当时青童捧砚,玉女濡毫,催请再三,宛丘微笑而出,手招众真曰:“以虚灵之体,副有象之位,何所窒碍而迟回顾虑乎!仆请先之。”遂握笔书于乾卦之下。于是众真相继书名:
火金乾:伏羲,一真,秦豆氏,巢圣,鬼丑氏,金申,郭上灶。
天风姤:符佺,黄盖,朱伦,黔娄,神民氏,弇兹氏,褚伯玉。
天山遯:李凝阳,施壶公,万玉夔,苗龙,费长房,牛文侯,张路斯。
天地否:彭祖,墨翟,子夷,子武,卢仝,卢纪,太姥。
风地观:玄母,张伯子,叶君,皇甫诚,李真多,陈宝,阳都女。
山地剥:容成公,李八百,谌母,邢和璞,杨什伍,介琰,蓟子训。
大地晋:王乔,灵王,西梁子文,谷春,焦静真,诸葛果,沈羲。
火天大有:白石生,寒衰,苏耽,郭志生,杜子春,介象,赵廓。
重水坎:玄冥,禺疆,柏皇,裴玄仁,刘琮,伊祁玄鲜,明崇俨。
水泽节:安期生,西门惠,韩终,薄姑延,王鲁连,王刚,姚坦。
水雷屯:许逊,盱烈,许道,刘道伟,毛伯道,许穆,傅陵。
水火既济:萧史,弄玉,刘晨,丽英,阮肇,霄贞,王遥。
泽火革:青乌公,士成公,刘根,陈安世,权叔本,辛灵,尹思。
雷火丰:钟正阳,钟离简,魏华存,云林夫人,姚平仲,柳毅,路大安。
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