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黄宗略一停顿脚步,便绕过她,继续往前走,仿佛看她一眼都会污了自己的眼睛。在他越过小荷之后,对着空气淡淡的道“再敢挡道,一脚踩死!”
小荷用怨毒的双眼时着黄宗可恨的背影,如果目光是利箭,黄宗早已被射得千疮百孔!当然,她得射得中才行!
小荷不敢再追上去纠缠黄宗,她一咬银牙,转身往回走…
冯建此时已站了起来,脸色铁青的盯着向他越走越近的小荷。小荷虽然被他盯得心头毛,但依然是强颜欢笑着向他靠近。
“公子…”
小荷一声娇呼,伸手便要去抱冯建。
冯建面露残酷的冷笑,只见他突然抬起右脚,如黄宗踹他一般,狠狠将小荷踹倒在地。
“公子…”
小荷不敢喊痛,如杜鹃啼血,再次娇呼。
冯建却不想听她再说,咬牙切齿的道“将她送到矿山去…”
小荷闻言顿时吓得魂飞魄散,矿山中的矿奴常年不沾女色,个个早已饥渴难耐了!别说她一个娇滴滴的少女,就是一头老母猪在矿山中也活不过三天,就会活活工作累死!
还不等小荷出声求饶,冯建身后的四个少女就一拥而上,对着小荷就是一顿拳打脚踢。小荷此时虽然连连出声求饶,但谁会理她?谁叫她平时仗着得宠,称呼人少,得罪人多呢?
冯建不再理会众女,他怨毒的盯着黄宗消失的方向,喃喃自语“跌落了境界居然还敢如此嚣张,真当没人敢杀你吗?你没跌落境界之前,都敢对你下手。你跌落境界之后,只是待宰的肥羊而已。我这就召集众师兄弟,商量如何分羊…”
侗族萨玛节
“萨玛”是侗语音,“萨”即祖母,“玛”意为大。萨玛汉译为“大祖母”,又称萨岁。她是整个侗族特别是南部方言地区共同的祖先神灵的化身。侗族认为祖先神威巨大,至高无上。能赋予人们力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害,赢得村寨安乐、五谷丰登、人兽兴旺!因而对之虔诚崇拜,奉为侗族的社稷神。
农历正月
黔州榕江县、黎平县、大江县及周边的侗族地区正在举行着一个盛大的祭典活动“祭萨”!
当黄宗来到侗族,看到侗族人在“然萨”祭典时,被那庞大而壮观的场面震撼到了。
只见侗族人为了祭祀萨玛,他们她们在寨子中间的土坪上垒起土堆,作为祭坛和供奉祭祀萨的场所---“然萨”侗语“然”是房屋,汉译为“祖母的房屋”,也称萨玛祠、圣母祠。
黄宗到来之时刚好是祭萨,只见先由管萨人烧好茶水,给萨敬香献茶,然后由身着正装的女主人,排着队前往祭祀。她们每人喝上一口祖母茶,摘一小枝常青树枝插于髻之上。以村寨为单位,沿着田间,江边的古道,走向鼓楼的广场。来到固定的耶坪,围成圆圈,手拉手跳起舞来,齐声歌唱赞颂“萨玛”的耶歌。
黄宗很喜欢这种边跳边唱的形式,觉得气氛古朴而热烈。于是他上前加入了她们的队伍之中…
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