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第51章 朝闻道夕死可矣（第2页）
夫子先扫一眼教室中的学生，当他见到宋坤的时候，忍不住白眉一皱。
这小子，就是个显眼包......
其他人也就大约一个车轮高，他倒好？
年纪这么大了，还念书？还不如去搬砖。
夫子只能在心里默念“有教无类”。
民间的庠，一片空地上坐着形形色色的人，年纪不一，可这是学宫啊?
学宫，作为一国最高学府，涵盖了幼儿班和成人班。
两者是为了贵族服务，只是服务对象不同。
“既有新生，吾再自我介绍一番吧。”
“吾来自鲁国，无姓，牛氏，名猖，尔等可称呼吾为牛子。负责教导诸位儒家。”
宋坤踉跄的撑了下矮桌。
“？？？”夫子面色不善，“汝可有惑？”
“没有，没有。”宋坤脸色尴尬，讪讪的回道。
此刻他的脑子转不过来，万万没想到，怎么会有如此逆天的搭配？
前面提过，对于大儒的称呼，通常是氏+子，例如孔子、孟子、荀子等。
宋坤千算万算，没算到还有个牛氏。
牛氏出自子姓，始祖是周宋国宋微子后裔牛父，后世子孙取先祖名一字为氏。
至于牛子老师为何无姓，宋坤猜测，要么族谱断层，要么他祖上没那么显赫，估计是放牛者后裔。
礼崩乐坏后，除了姓不可随意获取，很多人都会自创立“氏”，彻底放飞自我。
一开始，古姓不过30个左右，在春秋战国时期短短的五百年间，各种五花八门的氏出现，突然猛增。
据汉朝《急就篇》统计，彼时已有单姓127个，复姓3个，共130个。
所以宋坤先祖每到一个地方就改氏，放在先秦时期，真不是什么奇葩行为，反而很常见。
不然如何衍生出现代五千多个姓？
现代人经常将姓和氏混作一谈，认为氏跟姓一样重要，这是对历史的偏见。
我们只知道秦始皇建立起华夏古代首个大一统的王朝，自此，车同轨、书同文、行同伦、地同域、量同衡、币同形。
其实，他还有一个伟大的功绩，鲜有人知，便是“合姓氏”。
汉《通志·氏族略》载，“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始兹姓与氏浑为一者也。”
如果先秦时期的姓氏制度沿用至今，大家可以想象一下那混乱场面。
......
牛夫子捧着竹简，摇头晃脑：“子曰：朝闻道，夕死可矣。念。”
堂下，众学子跟着学了起来。
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