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第62章 地藏王的诉说陈锋的恐怖联想（第2页）

敖建瞬间气急败坏的问“你们佛家不是声称渡人吗？还是真的和凡间说的一样佛祖不渡穷鬼。”

和尚又停下念经说“令尊已经入魔道，度他的只有他自己，没人能度他。”

敖建瘫坐在地上，垂头丧气。自言自语“这可怎么办，这可怎么办……”

许久敖建才继续站起来，心情有些低落的走了。然后敖建就出了龙王殿，直接离开了深渊世界。

而和尚则继续念经。

看完了敖建的行为，陈锋继续查找有用的信息，不过并没有看到什么有用的东西，或许这就是科技的短板吧，看不见魂体，虽然魂体是一种能量生物。

不过无所谓，陈锋操控关押和尚地下室的纳米机器人，机器人就像流水一样往中间聚集，慢慢的，纳米机器人就聚集形成了一个人形。看着念经的和尚，而和尚则停下了念经，看着机器人不紧不慢的说“既无生气，毅无死气，又无魔气，不知如何称呼。”

陈锋看着这个和尚的问话，笑了出生“老和尚，你是不是地府待久了，不知道人间的展。”

和尚看了几眼，放下手中佛珠，念了句阿弥陀佛才说“老衲过于陈腐，还请施主见谅。”此时的和尚也看出来了，这就是个傀儡，一个他被困在这里几百年都想不明白的所谓科技产物。

道完歉，对方就又说“施主，找老衲有啥事？”

陈锋看了两眼和尚才问“地府出了啥事，为什么会变成这样？”

和尚点头“老衲了解得不多，都是在阿鼻地狱度化恶鬼，了解也不多。”随后，地藏王就漫不经心的说了许久，终于说完了，陈锋也一边听一边消化。

原来问题还是在几百年，或者说老和尚的几百年前。也应该是各路小说大行其道的时候吧，根据凡间的唯心说法，众心认同则一届，就这样各种各样的世界就诞生了。西游记世界就是那个时候诞生的，虽然背景是唐朝，但是诞生的世界确实是唐朝，所以地府不得不一同接管。

几百年前，也就是明朝。诞生了的小说除了西游记，还有三国演义，水浒传等。只要被多人认同的话本小说都会诞生新的世界，地府就不得不接管这些世界，因为这些世界的基础概念都是有地府啥的。就这样，世界不断诞生，地府不断接管。

恰恰也是明朝事情，老朱为了中原不再诞生皇族斩断了中原的龙脉，龙脉一断绝地通天就开始。天庭无法链接地府，天庭又无法认命地府官员，大量的魂体堆积。

无奈地府想出了临时工的方法，暂时解决的问题。

时间来到了百多年前，凡间新王朝的开始，大量读书人，文化人的出现。所带来的问题就是，各种各样的世界出现。什么神仙妖魔大量出现，就连脱离三界不在五行的僵尸都出现了。僵尸的诞生让地府极为惊悚，因为他们无法控制这种事阴邪之物。无奈地府只能招收凡间道士去对付，总算暂时解决了。

可是这才是地府噩梦的开始，新世纪。网文爆，各种文创话本大爆。链接的世界从可以理解的各种神魔到各种无法理解的奇怪神只，怪谈。

最后十殿阎罗决定改革，招收各世界人才地府办事。只不过各世界的生存理念过于混乱，各种妖魔鬼怪诞生越来越多。地府彻底失控，造反的，抢劫的，搞破坏的，反正大量的各种各样恐怖分子出现。

地府就这样被冲击，在短短时间整个地府就连成砖都没有留一块。

而地府众神也也在这场冲击中毫无还手之力，被杀的被杀，关的关。整个和尚就是就被关在整个深渊里面了，其实那么久大家也应该知道这个和尚是谁了。

是的，就是地狱不空不成佛的地藏王。至于上面的莲台其实就是他的讲经是坐的莲花台。不过莲花台已经被弱水腐蚀了几百年，上面的金色已经褪去，只剩五色神光了。

想明白后陈锋也是叹了口气“看来地府的崩溃还有自己的一份功劳呢。不过地府现在的情况让陈锋想到了一个概念，那就是天灾，尤其是第四天灾，所过之处那真的是……”

想到这里，陈锋不禁打了个寒蝉，因为第四天灾的概念和设定也是被凡间人们认可的“千万别是第四天灾，千万别是第四天灾，千万别是第四天灾。”

陈锋之所以那么恐惧第四天灾，还是应为在网文里各个作者对第四天灾的设定。那种设定那根就不是给正常世界设定的，但凡一个正经世界出现前三个天灾还有活命的可能，但是一旦出现第四天灾。

那就等死吧，要是要是有限制的天灾还好，万一是没限制的，那就洗洗睡吧，反正活不久了。

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