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中秋夜醉宴酣浮月梦华途中节一（第1页）

帝世·中秋夜醉·宴酣浮月梦华途（中-节一）

由于全书更新进度的原因，【中秋特别篇】中的人物与故事会提前引出很多重要人物，为了避免对全书主线故事以及各分支故事的剧透，作者采用了一些方式将“真相”加工了一下呈现出来，诸君可以安心观看，祝愿诸君，中秋节快乐！

帝世·平行时空中的祂们之中秋夜宴。

所谓过往皆是烟云，一切都是镜花水月，昔年华都仙洲育月命灵桂，吴阁氏斩月桂醒先祖珐灵千余年，同时期发生了羿主射灭九座阳之洲境天，清海女娥登临渊月困锁其中，谓之“羿主射日，女娥奔月”。

羿主为救女娥脱困，年年此日铸造仙箭射击渊月屏障，而此日为曾经的四时纪年法中的中秋日，故此衍生出一个节日——中秋节。

提到四时纪年法，就不得不追溯到仙洲三千初生之时，混沌分晓之刻，永境灵湖照见时光长河之影，让一位先天仙灵窥见了四时季生，仙洲本源再度仙化，奠定了仙洲万物生长发展的新方向。

而时光长河之所以会投影到永境灵湖，是因为其本体受到未知创击，只能借永境灵湖中的影子来修复自身，在这种特殊状态下，这位仙灵展开仙识竟从时光长河中捞出了序则。

由此祂获得四时之序：春秋冬夏、朝昼夕夜，而祂又本就是生于无量（一种层级）序则之中，修的是时间法，这四时之序

的获取，让祂成功步入了那个时代众生所认知的最高境界，祂就是初代季时天尊。

时光长河的变化，让原本沉在河底的仙洲命途开始上浮，悬于在长河之上的众生天命化作陨星落入水中，自此，仙洲三千的未来彻底陷入迷雾之中。

而原本要诞生的四时之序也没能完整出现，仙洲虽有四季变化，但异常难定，没有序则的指引一切都在朝向错乱发展。

也幸好有季时天尊及时捞取四时之序，才没有让四时之序就此消失，若祂没有取走，四时之序就会因为长期滞留于湖中而消失。

仙洲将需要重新进行大规模的演化，重新孕育新的四时之序，这个过程中，仙洲本源会被成倍成倍地消耗，届时，仙洲万物会整体上跌落一个大层级。

相当于从一个新时代打回旧时代的程度。

季时天尊掌控四时，创四时纪年法，以春秋冬夏、朝昼夕夜来调和仙洲的发展。

四时作为序则，能够定乱。

截仙洲光阴为基，揽收空间为本，纳取而论四时。这是季时天尊所行之事。

取走四时序则之后，祂于恒永常静之地建立了朝夕道场，祂虽踏入众生所向的巅峰，那时却并未被世人熟知，祂潜心修习序则，为避免被人打扰，祂在本就藏于虚无幻境之中的“朝夕道场”外，布下了仙极之阵，所有误入以及闯入道场的存在都会被瞬间传送离开。

然，四时之序属于未来，

未来之物在当世是没有“存在力”的，换而言之，没有支撑其存在的支柱，其就会逐渐消亡，季时修时间法，以自身的存在力遮掩了四时序则的“不合理存在”，代价就是祂那亘古绵长的寿命，会以疯狂到恐怖的速度流失。

天命不可知，知而不可言，言而自灭亡。也是这个道理。

四时序则的本质就是天道命运的指向，季时为了仙洲的正常成长才保下序则，祂从未渴望过序则可以带来的无上修为，所以，祂在序则演化臻满之后，开始奔行于三千洲之间，祂以自己的力量来助推仙洲的变化，一点一滴调整仙洲布局，更改诸天星辰的位点，从而仙洲的秩序法则迈进了一大步。

季时身死道消千余年间，四时序则继续发展，仙洲获益，众生承季时天尊这份恩德，为了缅怀季时天尊，三千洲大多都采用了基于四时序则创造的四时纪年法。

只不过，四时的演变也伴随季时天尊的陨落陷入了漫长的停滞，至今为止，四时序则经历多番打击摧折，始终未能得到真正的崛起，几乎没有人再继承季时天尊的衣钵。

几次短暂的复苏之中，值得一提的是，作为序则，四时有了专属的权柄之地，即便日后四时被抹除，仙人也能通过权柄之地来重现四时。

（亲，四时序则的牵涉太广，分卷-《节卷·二十四时气盖仓》中有讲过一部分，此处就不再重复，

由于系统变更，无法跨越卷进行写作，所以除了特殊节日之外，基本上不会再有特殊章节，二十四时的专卷可能会改回正文之中，或者是留在《帝世》的其他短篇中。）

伴随仙洲的发展，洲初以来，文明更迭，新旧交替，诞生了很多特殊的节日，与之而来的还有很多习俗，如中秋节：把酒赏桂，一家人团团圆圆，一起吃月饼看圆月。

......

正月十五中秋夜。

杨汐于迎宾厅礼迎宾客过后，步入庭院，微微抬头，见到天际一道白茫辉光呼哧而过。