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装上台,不能着行头,名为&1dquo;说白清唱”。因而戏班近七个月不能演出,经济受到极大的损失。当时戏班的行规是日薪制,戏班又有大班、小班之分,遇到&1dquo;国丧”小班经济无着,只好解
散,大班只能半薪,而梅巧玲对&1dquo;四喜班”的同仁一律全薪,自己没钱就向汇票庄借(当时尚无银行建立,汇票庄经营汇兑及存借款业务),并得到名旦时小福支援。时因管理着&1dquo;春和
班”,自己也很困难,但不忍让梅巧玲为难,也不忍让众多的同业挨饿受冻以至失业,他先借给他一数目相当大的银子,进而卖掉自己的房子,挽救了&1dquo;四喜班”的危机。 梅巧玲除
了给&1dquo;四喜班”同业人员全面照顾以外,对个别有困难的同业,还以&1dquo;特殊”的方式予以照顾。见到衣不御寒或鞋不保暖的同业,就暗中将一个钱包放在他们的衣袋里,像这样照顾贫苦的
同行,在文字记载和口头传说中,有关他助人为乐的事例,不胜枚举。所以当时有&1dquo;义伶梅巧玲”之称。他这样待人,而同业里有的人,却不这样待他,常常闹脾气,请假不上场。由于场
面(即伴奏人员)经常告假,迫使他让长子学习场面,并经常告诫他说:&1dquo;不管是当演员或是场面,都要讲究戏德。” 梅巧玲掌管&1dquo;四喜班”时代,戏班规矩青衣、花旦是不许兼演的
,界限划分极为严格。而他则不怕讥讽打破了这种偏狭的规定。他上演的一些昆曲和皮黄剧目,均极受观众欢迎。尤其是《雁门关》和《四郎探母》中的萧太后,从雍容华贵的扮相,到细
致入微的做派,都是一时无双的。故梅巧玲有&1dquo;活萧太后”之称。 梅巧玲自幼学戏,没有受过正规系统的文化教育,但他不甘心于做一个只知唱戏的演员。在学戏、演戏的空闲时间,
勤学善问,刻苦自修,终于成为一位既能演戏,又善隶书,更能鉴别金石、古玩的艺术家,这在当时是不多见的。光绪八年(1882年)十一月二十七日梅巧玲逝世于北京,终年四十岁。
梅兰芳虽没有见过祖父梅巧玲,但祖父的遗风和品德,却都继承下来了。
梨园世家·学艺登台贤德的祖母
咸丰十年(186o年)梅巧玲与著名小生陈全雀(原名陈金爵)之
女陈氏(封建社会里妇女只有乳名,没有名字,遇事时一般尊称为梅母陈太夫人)结婚。陈氏是位心地善良、善于治家的人。婚后生有二子二女,长子梅雨田,次子梅竹芬,长女嫁给了为人
仗义、有古侠士之称的旦角演员秦稚芬。除唱戏外,他还精通书法,对历史也有研究。次女的丈夫是武生演员王怀卿(又名王十八,旦角演员王蕙芳之父)。陈氏是梅家最长寿的一位,以八
十五岁高龄,寿终北京。那年是1924年。 陈氏夫人把一生的心血都花在了梅家的艺术事业上。梅巧玲、梅雨田、梅竹芬、梅兰芳三代在戏曲界均有成就,特别是孙子梅兰芳名扬中外,
与这位贤德的陈太夫人的培养教育是分不开的。 梅兰芳对这位贤良的祖母极为尊敬和孝顺,在为她祝寿时与故后举殡时,均办得极为隆重。梅兰芳曾在《舞台生活四十年》书中写过一
段祖母对他的关怀和教训,大意是,他在1913年第一次到上海演出,规定演期一个月为限,后因生意很好,戏院坚留再演了十多天,一个没有出过远门的青年,离家日子久了,心情感到不
安。等乘火车回京,回到了离开两个月的家,他说真正体会到了&1dquo;祖母倚闾,稚子候门”的况味。家人看见他回来了,那种高兴与痛快,实在难以形容。进门后先到上房祖母住的屋里向
她请安,这位慈祥温厚的老人,看见他就说:&1dquo;孩子,你辛苦了。”&1dquo;她伸出手来,抓住我的膀子,叫我站正了,朝我的脸上细细端详了一下,说:&1squo;脸上倒瞧不出怎么瘦。’我说:&1squo;奶
奶,我给您带来了许多南边的土产,我拿来孝敬您。’我祖母说:&1squo;不忙,快回房休息去吧。’吃饭时我靠着祖母一边坐,给大家讲了一些上海风俗景物,生长在北京城里的人,那时对十
里洋场的奢靡繁华,可说是闻所未闻。听后,祖母对我说:&1squo;咱们这一行,就是凭自己能耐挣钱,一样可以成家立业。看着别人有钱有势,吃穿享用,可千万别眼红。常言说得好,勤俭才
能兴家,你爷爷一辈子帮别人的忙,照应同行,给咱们这行争了口气。可是自已非常俭朴,从不浪费。你要学你爷爷会花钱,也要学他省钱的俭德。我们这一行的人成了角儿,钱来得太容
易,就胡花乱用,糟蹋身体。等到渐渐衰落下去,难免挨冻挨饿。上海那种繁华地方,我听说有许多角儿,都毁在那里,你第一次去就唱红了,以后短不了有人来约你,你可得自己有把握
。别沾染上一套吃喝嫖赌的习气,这是你一辈子的事,千万要记住我今天的几句话。我老了,仿佛一根蜡烛,剩了一点头儿,知道还能过几年。趁我现在还硬朗,见到的地方就得说给你听
。’”梅兰芳后来自己说:当时听到她老人家的教训,心里感动得几乎流下泪来,这几句话很深刻地印在脑子里,一直到今天还拿它当作立身处世的指针。
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