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巫师并不是西方的那种巫师,而是巫族的后裔。
巫族是中国古代的一个部落,以巫术被人所知。据传他们是汉族崇拜山神和江河神的后裔,他们相信自己有能力与神灵沟通并施行治病、驱鬼、祈雨等祭祀活动。在中国的神话传说中,巫师通常被描绘成拥有神奇的力量和与上天的联系。巫族在历史上曾经拥有较为重要的地位,然而随着时间的推移,他们的文化与语言被逐渐边缘化。如今,巫族的文化遗产正受到重视并被广泛传承。
巫族是中国古代一个独特的族群,其历史和传说至今仍是一个谜团。据史书记载,巫族起源于新石器时代的江淮流域,是当时华夏族群的重要组成部分,但随着历史的变迁,巫族逐渐式微,岿然不再。
传说中,巫族拥有神奇的巫术,能够招灵驱邪,治病强身。相传早在三皇五帝之前,巫族就开始使用巫术,他们崇拜的神明有三皇、伏羲、女娲等。巫族的巫术可以追溯到古代的占卜、祭祀,是中国最古老的宗教之一。
随着商朝的兴起,巫术逐渐与宗教分开,成为一种专业化的技能。巫师(巫女)们开展起了神池、吹蒲、扫妖、插桩、杀毒等种种术法,成为权贵、富商、大门派的常客,巫咸、巫龙等巫师名噪一时。
但是,巫术也开始遭受历史的巨大荡涤和东方文明的淘汰,法家、儒家的兴起占领了主流文化的制高点,许多巫师为了生计不得不放弃巫术而转行,甚至也有很多人误解巫术而拒绝接收。
到了秦汉时期,普遍禁止并斗争巫术。而与此同时,夏、商两代所留下来的巫术宝典也逐渐失传。到汉武帝时期,曾经走上贵族之路的漆雕寡妇吴刚把「布书」教给黄帝,这就是巫术的事迹之一。此时期的巫术术数和奥义已经不相上下,一时间,巫术的生命出最后的绚烂光芒,成千上万的巫师在异域留影,为这一曾经繁荣过的巫族作了契而不舍的宣言。
在巫族的文化中,巫师是十分重要的人物。她们被认为拥有神奇的力量,可以为人治病、祈雨、辟邪等。同时,巫师也具有特殊的人格魅力,她们常常成为族群中的领袖人物,代表族群与其他部落交往和沟通。
汉代巫术的展,促进了巫族的壮大和繁荣。巫师在祭祀活动中的作用日益凸显,她们拥有越来越高的威望和地位。随着时间的推移,巫术不再局限于具体的祭祀活动,而是逐渐演化成一种宗教信仰和哲学思想体系。
三国时期,巫师的身份开始逐渐向士族阶层转化。这个时期,巫族的文化和艺术成就得到了广泛的展。尤其是诗歌和音乐创作,成为了巫族文化的亮点和代表。此时的巫师已经不再局限于女性,越来越多的男性也开始成为巫师和宗教领袖。
到了唐代,巫术逐渐衰落,但巫族的文化传承并没有中断。唐朝《新唐书》记载,“秦末民变,民多依山隐处,未尝为封疆之役。北地丧乱之后,民多輶车披,开道自逃,数量尚多,勿与驱遣,遂令为巫祝。唐朝的巫族主要分布在山区,他们依然继承和扬自己的文化和艺术传承。
随着历史的变迁与科技的进步,巫术逐渐被现代人所遗忘,巫族逐渐消失在历史的长河中。但是,巫术所生成的艺术、文化和精神却播种在大6多个地方,而人们钦佩巫师的精神和巫术的魅力也在意识中蔓延。看上去,巫族仍然走过使人敬畏的往事。
见识过巫师之间的战斗,程一天才知道自己对于修真界的认知才是凤毛麟角。
巫磊看到程一天身边地徒弟,会心一笑,然后对着程一天鞠了一躬,带着自己徒弟离开了。
送洛慕颜回了家,之所以没去学校,是因为洛慕颜时间长都没回去,难免让洛卫平心里不平衡。
走在路上,程一天不禁裹了裹身上的衣裳。
宁江深秋景色美,红叶飘飘作涛声。
白天晴朗热气息,夜晚寒冷冷月明。
远山近水皆入眼,渔舟小艇影婆娑。
美景无限人心醉,谁言秋色不宜游。
“天哥!最近你干嘛了?好久没见你了,打电话还不在服务区?”
程一天回到房子,就看到滕道年和王方云坐在客厅中。
“我去了另一个世界?你信吗?”程一天给自己倒了杯水,然后笑道。
“我信呀!”滕道年毫不犹豫地回答道。
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