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小生的话(这家伙又要磨叨了):天冷,没手感,不愿意更新而且头脑便秘,也写不出什么来。cf越更新越恶心,小生都有退出cf的想法了。
不过小说还是要有个结尾,所以预期120节大结局可能会提前到110节,在这里对大家说一声对不起了。或许以后还会有突然的更新,那只能说是无规律突然的更新了
唉,很郁闷,因为家里电脑玩cf玩的很卡,所以搞得心情也不好了。一个好游戏就这么被腾讯给毁了
四个特种部队队长互相交换了一下眼神,结果一齐摇摇头,只好承认自己见识短了。
一路无话。
很快,直升机便开到了长沙黄花国际机场。
还没等赛斯落地呢,奥摩和s他们便迎了上去。
“没事吧?赛斯?”奥摩首先问道。
“没事来,”赛斯笑笑,接着拽过身后陈明他们几个“给你们介绍一下,这位是华南利剑特种部队的队长陈明,这位是济南军区的黑贝雷特种部队的队长李特,这位是西南猎鹰特种部队的队长王启龙,这位是飞龙特种部队的队长王况裴。对面这几个都是我们wbm的高层人物,这位是奥摩、s、em、马丁、wa、z”
等赛斯一一介绍完,wa开口了:“要他们来干嘛啊?”
赛斯笑笑:“我们人生地不熟的,来几个本地人来配合作战,不是更好么?”
wa道没觉得尴尬,想了想,然后肯定的点点头:“嗯,有道理,那么以后就合作愉快了!”
陈明几个哭笑不得,没想到还有这么直率的人。不过正因为wa的直率,wa在这四位特种部队队长的心里评价大大提高了许多。
赛斯打断了大家的客套,对em问道:“目标有什么新动作?”
em摇摇头:“没有,下面的人盯得紧紧的呢,有动作都会马上向我们报告的,放心好了!”
赛斯笑着拍拍em的肩膀:“你做事,我放心。”
em不好意思的笑笑。
“先给大家安排个休息的地方吧。”z走出来说道,接着便拿起电话准备打电话。
“不用,”陈明伸手按住z的电话“我们淄店投宿,便极有可能看到死尸走路,当天亮之前,小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体,尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的活人,这个活人,当地人叫做‘赶尸匠’。其实,说是‘赶尸匠’不如说是‘领尸匠’,因为他是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七、八尺远一个,黑夜行走时,尸体头上戴上一个高筒毯帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有‘死尸客店’,这种神秘莫测的‘死尸客店’,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到‘死尸店’,夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走,就在店里停上几天几夜。”奥摩念道“挺恐怖的是不?好像我们那边的僵尸。”
“这是真的么?”赛斯思考了一段时间后,皱眉问道。
“赶尸,应该是确有其事的。在中国清代中期,这种技术的出现,是用于把客死四川的湖南移民的尸体运送回家乡。尸体在最开始的运送过程中,是走的水路,并不需要“赶”的。但三峡这一段,水流湍急,旋涡暗礁密布,船只往往沉没。清代曾经有人在北京作官,闲时买书,必得是一式三本。待到年老书多,告老还乡之时,入川走的是水路,图书文籍,分装三船运回。最后还算幸运,沉没两船,还剩船复本。他是从下游往上游走,逆水行舟并不快捷,尚且要沉底,蜀道之难可见一斑了。所以行船放排,在长江中最是风险,要搭上身家性命的,古人又迷信,绝不愿意搭载死人走在险江之上“赶尸”这个职业于是就产生了。赶尸,就是在川东到湖南西部的那一段,几百公里的山路里的交易。前后的路程,都有船运或公路。只是这一段,山高林密,狼虎出没,运载棺木的牛车走不动,船家又不搭手,不得以只有托付给‘赶尸人’了。丧主先得找到当地的‘赶尸旅店’,一般是挑一面杏黄小旗,上书‘祝尤科’三个大字的地方。那赶尸的人,自己是不会承认这个不好听名字的,你得称他‘先生’,他自认为是‘祝尤科’(古代的巫医专科)的大夫。丧主与‘先生’谈好了价钱,交割了银两和尸首,交代完接尸的地点,就可以自己上船先走一步了。在赶尸人的专业术语中,并没有;‘死尸’或‘死人’的称谓,死人称为‘喜神’(死人的谐音),每次赶尸,必须有两具以上的尸体,不然就不叫赶,叫‘背’,找一个胆大的把死人背回去就得了。待到有了两具以上的尸体,到了傍晚,‘先生’就开始作法了。设坛、点香,烧纸,对尸体如此这般的处理一下,便开始出发。他每摇一下铃,手上绳子一紧,尸队就向前走一步――慢慢的。他们走的都是人迹罕至的荒野小径,‘先生’算好了路程,待到差不多要天亮了的时候,总能找到一个专为赶尸人服务的小旅店,打尖休息。至于那几个死人,也有停放的地方――这些小旅店无一例外向内开挺的、厚重、上黑漆的木质大门。这门背后,就是尸体靠站的地方。当地有忌讳小孩到门背后玩的习俗,应该就是源于此事。‘死人为什么会动’,这大概是读者最后的迷团,事实上赶尸人神秘的昼伏夜出,多半也是为了保守这个机密。我们知道,人死后会立即僵硬,称之为‘尸僵状态’,过四十八小时后,肌体就会恢复一些柔软,然后就又是发硬。但这时大的关节,例如髋关节,在外力作用下,还是能有小幅(20度)的活动的,这就是死人行走的物理条件之一。把两个尸体,排好队,伸直前臂与地面平行,然后用长而细的竹竿顺着手臂用绳索固定,这两个尸体就连成一个立体的架子,不会翻倒了(这就是为什么要两个死人的原因)。这时候如果拿一个绳子连在第一具尸体上,然后在另一头用手轻微用力一拉,尸体在外力的作用下,就象提线木偶一样歪歪斜斜的直腿走起来啦。事实上这样还不如叫‘拖’来得明白。从川边到湘西,地理条件是向下倾斜的,走的一般都是向下的斜坡,势能转化为动能,尸体架子就能走得方便些,而这些小路,都是赶尸人精心选择,上坡极少,真就是有了拖不过的上坡,也说不得只好一个个背上去了。这就是赶尸的最大奥妙。”奥摩又继续念道,拿起茶杯倒了杯热水。
作品简介...
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